清末民初-中国文学系-国立清华大学.pdfVIP

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  • 2018-04-02 发布于天津
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清末民初-中国文学系-国立清华大学

清華中文學報 第十四期 2015 年 12 月 頁 335-373 國立清華大學中國文學系 空間、身分與公共再現:清末民初(1840-1919) 女作者小說的「移動性」* ** 黃錦珠 摘要 清末女權思潮乍興,女子開始走出閨閣,拓展更寬廣的行動幅 圍,擁有新的發展空間,同時也繼續受制於深重的父權社會傳統。小 說原屬於傳統文學版圖的邊緣文類,於清末民初時期躍居文學主流。 女作者原居於文壇的邊緣位置,也在清末民初時期逐漸向文壇中心移 動。清末民初,逐漸增多的女作者躍上文壇,藉小說發出婦女的聲音。 當女作者的寫作文類,從傳統的詩、詞、文、賦,發展為具有通俗色 彩的小說,這種移動所帶來的,不僅是寫作文類的不同、作家身分的 多元,同時還有作品流播方式與作家現身方式的移轉。有趣的是,女 作者小說中,對於女性人物的所處空間與移動、移動所帶來的身分流 轉,乃至參與世界、建構主體的方式,也呈現多元多姿的想像與描述, 一方面折映了現實婦女的時新際遇,另一方面又再現了女作者的主體 感知。不同空間所代表的行為意義、移動所引發的身分流轉,以及涉 入公共領域所呈示的自我形象,無論發生在小說內部或是小說外部, 都提供了很好的鑑鏡,可據以觀察清末民初女作者所建構的世界觀與 * 本文為科技部補助專題研究計畫 MOST 103-2410-H-194-086-MY3 之部分成果,初稿曾於 2015 年 6 月 15-16 日愛丁堡大學主辦,the international workshop “Dimensions of Mobility: Travel and Adventure in China’s Modern Literary and Cultural Landscape”會上宣讀,此為修改 稿。 ** 國立中正大學中國文學系教授。 335 清華 學報 主體意識。本文將以清末民初計十五位女作者的小說為研究材料,觀 察女作者小說中女性人物的所在空間與移動敘述,兼及小說文本的問 世、傳播方式,探析小說內外的移動現象及其意義,希望能揭顯其中 所蘊含的空間意識與世界觀、性別認知與身分主體。 關鍵詞:清末民初、小說女作者、移動、空間、身分、公共再現 336 空間、身分與公共再現:清末民初(1840-1919)女作者小說的「移動性」 一、前言 中國文學史上已知的女小說家,數量遠遠少於女詩人、女詞人 等,小說女作者出現的年代也遠遠晚於詩文女作者。目前可見且確定 為女作者所寫的小說,最早是顧太清(1799-1877 )《紅樓夢影》,出 版於清光緒三年(1877),署名「雲槎外史」,雖有序文(署名「西湖 散人」),卻缺乏對小說作者與作序者的相關介紹,顯然無意披露彼此 的真實姓名與性別、身分。當時視小說為文學末流,不入大雅之堂, 序文與小說作者有意無意隱藏自己的真實身分,可以說是一種常態。 光緒二十八年( 1902)開始,「新小說」浪潮席捲文壇,小說地位提 昇,作家數量大增。這一階段,小說逐漸入據文壇主流,女作者也參 與了這項文學大業。目前已知清末最早發表「新小說」的女作者,是 王妙如( 1878 ?-1904 ?),她所寫的《女獄花》(1904 )以描述女界 革命為宗旨,呼應了清末女權的新思潮。小說署名「王妙如」,以真 實姓名示人,也顯示了新的小說觀念與寫作身分認同。這部小說的出 版,上距顧太清《紅樓夢影》,已達二十七年。清末民初(1840-1919) 這一小說觀念、地位乃至寫作型態都產生劇變的階段,究竟有多少女 作者參與創作,寫出多少小說,這恐怕是一個不易回答的問題,現有 的文學史或小說史,也大都忽略了這個問題。此階段之女小說家至今 晦隱難明,時間

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