北京市2017年高考语文冲刺学案_现代文阅读 09.docVIP

阅读延伸题的答题技巧 北京四中 连中国 一、关注题干要求很重要 江汉（杜甫） 江汉思归客， 乾坤一腐儒。 片云天共远， 永夜月同孤。 落日心犹壮， 秋风病欲苏。 古来存老马， 不必取长途。 题目一 “有人认为这首诗洋溢着诗人自强不息的精神，也有人认为这首诗表达了诗人的怨愤之情，你同意哪种看法？请联系作者生平，说明理由。亦可另抒己见。（200字左右）” 示例一 我认为这首诗写尽了作者的自强不息。诗中作者用如此广阔的意象便是表明作者的壮志。“乾坤一腐儒”“共远”写出了作者与天对齐的壮志胸怀。“壮”“苏”两字更加表明了作者不畏艰险的勇气，而最后一句，看似心灰意冷，其实表现作者虽年老却要坚持行进的决心。况且，能写出“会当凌绝顶，一览众山小”这样豪迈诗句的杜甫，一个命途多舛的却自强不息的杜甫，又怎会写出低靡的诗句呢？所以，杜甫在此诗中表现了自己的自强不息，勇往直前，不畏“浮云”的壮志。 示例二 我认为这首诗表达了诗人的怨愤之情。杜少陵一生命途多舛，怀才不遇。加之身逢国家破碎，兵荒马乱的时代，空有一腔热忱，一身才华的他却无法为国效力，写此诗时，诗人时值晚年，心中充满了怨愤之情。诗中用到“乾坤一腐儒”，这是表明诗人的自嘲及讽世的最好佐证，“百无一用是书生”是诗人用生平遭遇怨愤时代的最好诠释。诗人漂泊一生，心怀壮志，时至双鬓已白却壮志未酬，怎能不怨愤？诗人怨愤君主不任用自己，怨愤世事不公，怨愤报国无门，怨愤时光易逝，怨愤疾病缠身……这怨愤虽不惊天动地，但也确实动人。 题目二 不参加花卉协会，不给其他菊花爱好者一根一枝，以免谬种流传：老菊头的这种做法，有人认为是一种对事物纯正品质的坚守，可以理解；也有人认为这种行为反映出一种狭隘的保守意识，所以不应提倡……请联系现实，谈谈你对生活中类似行为的看法。（200字左右） 示例一 在生活中，尤其是青少年的成长中，坚守尤为重要。现代的社会充满着诱惑，小到网游、赌博，大到金钱、名利，因此若想生活幸福，健康成长，对纯正品质的坚守不可缺少。 然而，坚守不意味着保守、狭隘，不是盲目自大，亦不是排斥新事物。而是在坚守中继承其精华，在坚守中推陈出新。犹如对传统文化，我们取其精华，去其糟粕；对于西方的先进技术，先进思想，我们有所取舍，为我所用。所以有坚守，也要有创新。（5分） 示例二 老菊头的做法，是一种对事物纯正品质的坚守，可以理解。确实，正是对纯正品质的坚守，同仁堂、全聚德等百年老店，经久不衰，成为国人的骄傲。而我国的某些乳业品牌，为了利益，放弃了对诚信的坚守，不但伤害了消费者，砸了自己的品牌，还使国家的信誉受损。由此，坚守是必须的，对美德、信仰的坚守，更是一个人的立身之本。然而坚守不是保守，不是闭门造车、闭关锁国，而是以积极的视角面对新事物，不断的推陈出新。 所以，我们要在坚守中创新，在继承中发扬，与时俱进。 二、答题的条理性很重要 题目 《沧浪亭记》的作者苏舜钦在仕途失意后转而寄情山水，安于冲旷。对此，你有怎样的看法？请谈一谈。（200字左右） 示例一 相比于有人仕途失意后便对世间万物心灰意冷，在困顿中了结此生，苏舜钦寄情山水，安于冲旷确是一种明智且可取的做法。每个人在生活中都有自己的追求，并为之努力，为之奋斗。然而物质是不以人的意志为转移的，人必然会受到环境、社会乃至时代的限制。当这限制无法被打破时，人便应多一分豁达，调整自己的追求，让生活不因限制而索然无味。陶渊明采菊南山，苏轼放舟赤壁，在自然中获得超脱，既不误此生，又为后世所仰慕。寄情山水，不是一种明智的选择么？ 示例二 在我看来，比起有人仕途失意后便一蹶不振，在困顿中了结余生，苏舜钦寄情山水，安于冲旷是一种明智的选择。首先，他接受了不可改变的现实。既然已被罢官，他便不再悔恨、惋惜，而是扁舟南游，跳出过去的阴影，重拾心灵的自由。其次，他在生活中发现了新的乐趣。人生之乐，不一定只在仕途的飞黄腾达，山水中，不只有快乐，亦可获得超脱。正因此，南山下的陶渊明，醉翁亭中的欧阳修，荡舟赤壁的苏子，千年之后，依然为后人所敬仰，而同时代的达官显贵们，却早已沉入历史的尘埃中。由此看来，寄情山水，不是一种明智的选择么？ 三、恰切的举例很重要 示例 急于用文字表达对生活意义的探究，不但会影响到人的健康，还会导致生活意义的缺失。只有实实在在地、心平气和地享受生命，才能更真切地体味生活的意义，而所谓“探究”也才有所依附而不虚空。这就如同旅游览胜，我们往往急于匆匆地前行，探寻新的目的地，却忘记了伫足聆听流水和鸟鸣的天籁；我们忙于用镜头抓取一个个片断的景致，却忽视了用眼睛、用心灵去拥抱自然，而自然一如人生，亦是“强大而不可替代的”。所以说，“生活本身的意义，比探究生活意义的意义