进化认识论和自然主义的先驱_论文.docxVIP

进化认识论和自然主义的先驱 我已撰文论述了恩斯特?马赫(Ernst Mach，1838～1916)是维也纳学派的先师和逻辑经验论的始祖。 本文则要论证，马赫也是进化认识论和自然主义的先驱。 进化认识论(evolutionary epistemology)“是指从进化论的立场出发研究人类认识的起源、发展、性质、界限等的一门科学。它被认为是认识论中的真正的哥白尼革命——从哲学认识论转向认知科学。 进化认识论的大致图景是：生命体具有天生倾向(disposition)系统，它是自然选择的结果，最好摹写实在的知觉和思维模式被自然选择，从而自然范畴与精神范畴部分同构；生命认知是无意识的、机会主义的过程，其基本方法是试错法，因而认知总是不完备的；生命在对环境的适应中是目标取向和成功取向的，生命进化是一个不断的认知过程；理性的基础是天生的即遗传的，基于生物学的结构与功能，生物学的进化是心理和精神进化的前提；可以用自然科学和多学科的综合方法研究和解决认识论问题。 “自然主义”一词出现很早，其意义几经变迁，但科学哲学中的自然主义(自然化科哲学、自然主义认识论，进化的自然主义等)的讨论和研究则是最近10多年的事。自然主义力求用科学方法把认识论建成一门科学理论，其基本观点是，世界是一个自然的统一体，人及其思想都是自然的一部分；人类的行为完全是自然现象，人的认知是一种自然的能力，是由其他物种的更一般的能力渐进发展而来的；不要求还原论，但却认为要了解人的认知能力等，须从动物或其他生命开始；坚持反人类中心论和可错主义；对科学理论的统一、哲学理论的统一，科学和哲学理论的统一都作出承诺(因为整个自然秩序是统一的)；采取进化论的立场阐释认识论。 由此不难看出，自然主义和进化认识论都把进化论作为主要的和重要的立足点。 马赫是自然主义和进化认识论的名副其实的和当之无愧的先驱，这一点至今似乎还没有人公开指出和明确强调。 而且，我猜想，进化认识论(这方面的原始文献基本都是德文的)之所以在德、奥诞生和发展，恐怕与马赫思想的影响不无关系(我迄今未看到有人提出这一猜想，而我手头缺乏确凿的证据)。在本文，我们将全力发掘和阐释马赫这一被遗忘或被忽视的宝贵思想。 马赫的父亲是一位热情的达尔文主义者，马赫从小就在家庭和学校受到进化论思想的熏陶。当他刚刚步人科学生涯时，达尔文的伟大著作蛤他以强烈的震憾和激励，使他终生成为进化论的坚定信奉者和杰出运用者(尽管他不满意自然选择的弱肉强食的“不道德特征)。他不仅把进化论作为他的思维经济学说的基础，而且把它作为一种新视角和新方法，考察他所关注的认识论问题乃至整个科学哲学，从而发现了新境界和新天地。 马赫是达尔文及其进化学说的真诚赞美者。他看到，达尔文的思想提出的时间不长，却激励着各个领域的研究： 自从达尔文首次提出他的进化论原理仅仅过去了30年。可是我们已经看到，他的观念巳牢牢地根植于人类思想的每一个分支，不管这些分支多么遥远。无论在那门学科，在历史、哲学甚至在物理学中，我们都可以听到这样的口号：遗传、适应、选择。我们既谈论天体之间的生存斗争，也谈论分子世界的生存斗争。 他充分看到达尔文的进化论作为研究纲领的巨大价值。 马赫对进化论作为研究纲领的功能和价值的预见在100多年后得到强有力的回应。胡克(C. A. Hooker) 在论述他的“进化的自然主义实在论”时说，进化的观点将影响全部哲学理论的解释：进化立场对于发展一般认知理论和意识理论，对于发展科学认识论(包括知觉和方法论)，对于语言理论和科学动力学理论具有重要意义。 作为一位在科学前沿探索的研究者和在众多学科领域探寻的漫游者，马赫对认识论或(他所说的)认识心理学很有兴趣，甚为关注。他说： 科学家尽管丝毫不是哲学家，甚或不想被人称为哲学家，但他强烈地需要揣测他借以获得或扩展他的认识过程。这样作的最明显的方式是仔细审查在一个人自己的领域和比较容易接近的邻接领域里认识的成长，尤其是检测指引探索者的特殊的动机。 马赫在回答一位有着过分朴素要求的物理学家时说：“并非每一个物理学家都是认识论 者，并非每一个人必须是或能够是认识论者；但是，专门研究要求完整的人，因而也要求认识论。”在马赫看来，在工作假设指导下思考的物理学家通过把理论与观察精确加以比较，也能成功地校正他的概念，他们没有机会为认识心理学操劳。但是，“无论谁希望批判知识论或教关于它的其他理论，他就必须了解它和思考它。” 马赫就是在这样的思想背景和心理动机下，用进化论作为思想武器沉思他所孜孜以求的认识论问题，从而成为人类精神的又一新领域的先驱。 虽然马赫并未低估在科学发展的适当阶段，对方法论的认识工作加以系统