2017-2018版高考语文（浙江专用）一轮复习（教师用书） 第2部分 专题10 第2节 Ⅰ.识破命题人的10大设题陷阱——明确高考怎 么考.docVIP

第二节　选择题的应对策略：题文比对识破陷阱识破命题人的10大在做一般论述类文本阅读题时我们不仅要读懂所给的材料而且要明白命题意图清楚题目所设的陷阱有哪些这样就有助于我们识破陷阱选出符合题目要求的答案。命题者设置陷阱的方法主要有以下十种类型： 陷阱一 偷换概念选项在表述时故意把原文的概念用一个相近但有差异的概念来置换两 [选项设置] [对应原文] (2016·全1题B项)传统故事和早期小说的本质差异在于前者是故事的口耳相传后者则是由作家创作加工后的游历见闻。 除流传形式上的简单差异外早期小说和故事的本质区别并不明显经历和见闻是它们的共同要素。比对分析：原文的意思是早期小说和故事只是流传形式略有差异本质并无太大区别。此选项错把“形式差异”当“本质差异”偷换了概念。 陷阱二篡改原文 选项故意更换(或减少或添加)个别关键字词造成一字或一词之差从而背离原文的意思。[选项设置] [对应原文](2015·全国Ⅱ卷第1题A项)在过去艺术品的接受并不属于美学的研究范围而当接受美学诞生以后关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。 艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题世纪解释学兴起一个名为“接受美学”的美学分支应运而生于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。比对分析：原文说艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题不重要”并不意味着“不属于”选项篡改了原文。 陷阱三张冠李戴将原文中甲的观点说成乙的观点或者将甲的属性说成是乙的属性偷梁换柱混淆对象。 [选项设置] [对应原文] (2015·天津卷第6题B项)“自然世界”是“社会世界”得以建立的基础因此自然规律在“社会世界”形成中发挥的作用与它在“自然世界”形成中发挥的作用相同。 社会价值规范在“社会世界”的形成中发挥了自然规律在“自然世界”的形成中所发挥的同比对分析：根据原文中“社会价值规范在‘社会世界’……发挥的同样的作用”一句可知在“社会世界”的形成中发挥同等作用的是“社会价值规范”并非“自然规律”。属于张冠李戴。 陷阱四 无中生有 原文中并未说到某种观点或态度而选项却脱离原文无端地、毫无根据地生[选项设置] [对应原文](2016·山东卷第6题C项)古体诗在形式上有四言、五言、七言、杂言等多种；唐人古体以五言、七言为主更似绝句律诗。 古体诗亦名古诗、古风或往体诗指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗(又名比对分析：“更似绝句律诗”在原文中找不到根据；原文中并无此意凭空捏造。选项犯了“无中生有”的错误。 陷阱五以偏概全有时命题者故意以个别事物替代一类事物或以事物的部分特征替代整体特征；或者故意增删、改动文中表示范围限制或者程度轻重的词来干扰考生。 [选项设置] [对应原文] (2015·安徽卷第1题D项)中国经典的认定除了要考虑圣贤、宗教、学派的思想著作还需要侧重考虑唐诗、宋词、元曲里面的名著佳篇。 中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》比如文字学著作《说文解字》甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。比对分析：以偏 陷阱六强加因果将事物的因果关系故意颠倒把因说成果把果说成因；或者将毫无因果关系的两个事物强拉到一起强加因果关系。(注意：一般选项中含有诸如“因此”“因为”“所以”之类表[选项设置] [对应原文] (2016·全国丙卷第1题C项)王国维在《古史新证》中认为有些历史学家如果能充分利用史料就不会“疑古”怀疑尧、舜、禹等人物的真实性。 王国维《古史新证》说：“而疑古之过乃并尧比对分析：王国维在《古史新证》中表述的意思是有些历史学家之所以疑古是因为没有充分研究、利用古史材料。但这并不表示充分利用史料就不会疑古。选项强加因果。 陷阱七答非所问题干问了一个问题而选项回答的是另一问题。这样的试题的题干往往具有明确的指向常表现为选择“下列不属于……的一项是”。 [选项设置] [对应原文] (2014·全国Ⅰ卷第1题D项)在甲午海战中清军致远舰在中弹累累、舰身倾斜、弹药耗尽的情况下开足马力冲向日本吉野舰最后被鱼雷击中沉入海中多名官兵壮烈殉国。(题干是“下列各项中其性质不属于原文所论悲剧的一项是”) 悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术……悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式出现原因在于它需要建立悲剧事件与人的心理距离。比对分析：“甲午海战”是历史事件不是文学艺术。所以此选项不符合题干要求答 陷阱八 断章取义 命题者故意把某一个限制条件漏掉孤立地截取某一个意思来表达造成对某个意思的片面理解。[选项设置] [对应原文](2015·安徽卷第3题D项)对“旧经典”进行重新解释和引申是为了让它在我们今天的现实生活中发挥作用呈现出与其他民族不同的风格。 经典在今天是需要重新“解释”的只有经过解释和引申旧经典”才能成为在我们今天的生