二胡、阿炳及《二泉映月》.pptVIP

二胡、阿炳及《二泉映月》 乐器简介之二胡 二胡由拉弦类乐器胡琴发展而来，起源于唐代，最早叫稽琴及奚琴，又曾被称为胡琴或南胡。 琴筒呈六角形或圆形，蒙上蛇皮。马尾弓夹于二弦之间拉奏。流传之广非其它乐器可比。音色优美、表现力强，是我国主要的拉弦乐器之一，在独奏、民族器乐合奏、歌舞和声乐伴奏以及地方戏曲、说唱音乐中，都占有重要地位。 二胡的三种起源： 中原说： 又名“轧筝”，从古筝演变而来，用竹片在筝弦上拉奏发声。 西域说： 又名“奚琴”，魏晋时称西域人为奚人，北宋陈旸《乐书》中载：“奚琴本胡乐也，出于弦鼗而形亦类焉，奚部所好之乐也。” 调和说： ”轧筝”“奚琴”虽非一源，长期发展中，相互调和，互相借鉴，终于形成今天的胡琴家族。 二胡的历史 我国拉弦乐器的历史，据唐代大诗人孟浩然(公元689—740)的《宴荣山人池亭诗》中有：“引竹嵇琴入，花邀戴客过。”的诗句，说明唐代已有拉弦乐器存在。日本《拾芥抄》中引《乐器名物》有这样的记载：“奚琴二张(一张无弦，一张二弦)，天庆九年四月定。”天庆九年即公元946年，正值我国五代时期，此时奚琴已传入日本，可见奚琴早在唐代已在我国流传。 北宋陈旸《乐书》中载：“奚琴本胡乐也，出于弦鼗而形亦类焉，奚部所好之乐也。盖其制，两弦间以竹片轧之。至今民间用焉。”该乐书所载乐器，多为唐人传物，所载拉弦乐器奚琴的特点是竹杆、竹珍、竹筒；二弦，系于琴轸的大头处；没有千斤，用一竹片夹于二弦间拉奏。当时，又有嵇琴之称(与孟浩然诗吻合。之所以将奚琴改称为嵇琴 据《晋书·嵇康传》所载；“嵇康本来姓奚，后居嵇山之侧，因改姓嵇。‘奚’字多有奴仆之意，又以名不雅似，故宋人多用‘嵇琴’之名，”此文可以说明嵇琴即奚琴。 南宋时期，已有马尾胡琴的记载。如沈括(公元103l－1095)《梦溪笔谈》卷五之《凯旋》“诗：“马尾胡琴随汉车，琴声犹自怨单于。弯弓莫射云中雁，归雁如今不见书。”补笔谈卷一又载：“熙宁中，宫宴。教仿伶人徐衍奏嵇琴，方进酒而一弦绝，衍更不易琴，只用一弦终其曲。自此始为‘一弦嵇琴格’。”可见当时已具有一定的演奏水平。元代蒙古族在祭祀时，以及军队里面也都使用了二弦琴，如《马哥勃罗游记》中载有公元1268年蒙古军队在打仗之前，“他们唱歌和奏他们的二弦琴，极其好听。” 唐 代 雕 塑 中 拉 奏 胡 琴 的 乐 师 北宋陈旸《乐书》中奚琴图文记载 阿炳其人 华彦钧（1893－1950） 民间音乐家。小名阿炳，江苏无锡东亭人，当地雷尊殿道士华清和之子。华清和擅长演奏各种民间 乐器，尤精于琵琶。华彦钧自幼从其父学习音乐。他三岁丧母，二十一岁患眼病，三十五岁时双目失明。在无锡市以沿街卖唱和演奏各种乐器为生，饱尝人间的苦难。阿炳的器乐演奏深为群众欢迎，其超群技艺，早在十八岁时就已被当地的道教音乐界看好。他曾广泛学习各种民间音乐，能超脱狭隘的师承和模仿，根据自己对现实生活的感受，创作、演奏各种器乐曲。但他一生中的大部分作品，由于种种原因未能流传于世。仅有六首作品等得以保存，但成为中国民族的瑰宝。1950年，他所演奏的六首乐曲曾被录音，并由中国音乐研究所将其记录整理，编成《阿炳曲集》出版。 贝多芬与阿炳之比较 主要传世作品： 二胡曲（3首） 《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》 琵琶曲（ 3首） 《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》 《二泉映月》的产生过程： 时间：1950年9月2日晚上7点30分 地点：无锡三圣阁 主要人物： 阿炳、杨荫浏、黎松寿、曹安和等 事件：一次偶然的练习、一次充满遗憾的录音、一首影响世界音乐史的乐曲 阿炳录音时所使用的录音机 二胡独奏曲《二泉映月》之总体评价： 乐曲流畅婉转，意境深邃，流露出伤感怆凉的情绪和昂扬愤慨之情。表达了阿炳对辛酸现实生活的沉思，寄托了对生活的热爱和憧憬，具有强烈的感染力。　　 在这首乐曲中，阿炳借无锡惠山胜景“天下第二泉”，抒发了自已饱经辛酸的一生，流露出对坎坷命运的愤懑和对美好生活的憧憬。此曲是感情的自然流露，旋律优美婉转，质朴动人，平静深沉而不乏昂扬之志，缠绵哀怨而饱含愤慨之情，充满浓郁的江南风格。 《二泉映月》的传播及影响 空前绝后的音乐会 天津广播电台的保留曲目 一个月办完调入中央音乐学院手续 “小泽先生感动的泪” 每个二胡演奏者的必修课 专业音乐会的保留曲目 全世界乐迷的心里话 这是一首用双主题变奏手法（引子＋A+A1+ A2+A3+A4+A5）写作的作品。 开始是一个感怀，叹息般的引子。“出语便是断肠声”