第三章 古代汉语语法的发展.pptVIP

交代历史文化、天文地理等知识 公子賦《河水》，公賦《六月》。注：古者禮會，因古詩以見意，故言“賦詩斷章”也。 第二节　古书的特殊表达方式 互文：参互言之，文意相备 (与汉语对偶表达方式有关) 《捕蛇者说》：“叫囂乎東西，隳突乎南北。” 连及 为凑足音节，连上相类或相反的词 (这是受汉语双音化趋势的影响) 《离娄》：“田野不辟，货财不聚，非国之害也。” 《柳子厚墓志铭》：“今夫平居里巷查慕悦。” “指天日涕泣，誓生死不相背负。”“一旦临小利害。”“虽使子厚得所愿，为将相于一时。”“既往葬子厚，双将经纪其家，庶几有始终者。” 变文 排比句中意义相同的地方变换用字 交交黃鳥，止于棘。誰從穆公，子車奄息。維此奄息，百夫之特。 交交黃鳥，止于桑。誰從穆公，子車仲行。維此仲行，百夫之防。 交交黃鳥，止于楚。誰從穆公，子車鍼虎。維此鍼虎，百夫之禦。 豈曰無衣，與子同澤。王于興師，修我矛?，與子偕作。 豈曰無衣，與子同裳。王于興師，脩我甲兵，與子偕行。 曲指 表达时不直接指称或表意，曲折说明所指对象或表意 《范雎列传》范雎既相，王稽謂范雎曰：“事有不可知者三，有不可奈何者亦三。宫車一日晏駕，是事之不可知者一也；君卒然捐館舍，是事之不可知者二也；使臣卒然填溝壑，是事之不可知者三也。” 《礼记·曲礼下》：“天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。” * 第四章 古书阅读常识 教学重点 第一节 一、古书注释的发展过程 二、古书注释的体式 三、古书注释的内容及注释用语 第二节 古书的特殊表达方式 一、古书注释的发展过程 （一）汉代的古书注释 1．注释对象 以解经为目的，所注之书大部分为经部典籍。 2 ．今文经学与古文经学 今文经学：春秋公羊传、春秋榖梁传 古文经学：春秋左氏传、毛诗故训传、周礼 东汉末郑玄以古文经学为主，兼采今文经学。 3．注家注本 章句体：赵岐《孟子章句》，王逸《楚辞章句》 传注体：毛亨 《毛诗诂训传》，郑玄《毛诗笺》及“三礼注”，孔安国《尚书传》，何休《春秋公羊传注》，高诱《战国策注》、《吕氏春秋注》 贾逵、服虔、马融、郑兴、郑众之说保存在郑玄注及唐代正义中。 （二）魏晋南北朝的古书注释 1 ．注释对象： 除儒家经典外，史、子、集部的古书均有注释；小学著作。 2 ．注家注本 经：杜预《春秋经传集解》，王弼、韩康伯《易注》 史：裴骃《史记集解》，裴松之《三国志注》， 子：何晏《论语集解》，皇侃《论语义疏》，王弼《老子注》，郭象《庄子注》，张湛《列子注》，刘孝标《世说新语注》 郭璞《尔雅注》、《方言注》 郦道元《水经注》 3 ．注释体式 （1）受佛学讲佛经方式影响，古书注释产生“义疏”体式。 南北朝时期玄学盛行，佛教大兴。儒生注书开始采用一种既解经文，又释注文的新体式，“义疏”由此形成。 （2）兼采前人各家之说解，产生“集解”体式 （三）唐代的古书注释 1 ．注家注本 经：孔颖达《五经正义》(易、书、诗、礼记、春秋左传) 史：司马贞《史记索隐》，张守节《史记正义》，颜师古《汉书注》，章怀太子李贤《后汉书注》 子：杨倞《荀子注》，成玄英《庄子疏》 集：李善《文选注》 2．注释体式 （1）唐的义疏因为是官修，奉敕对前人的观点加以删定，所以也叫“正义” （2）音义类注释体式的产生 陆德明的《经典释文》是音义类注释的代表 3 ．唐代义疏的特点 （1）解释词句及考证名物制度较翔实，引证丰富，保存了汉魏一些经注旧说。（2）唐疏遵守“疏不破注”原则 （四）宋代的古书注释 1 ．注家注本 经：邢昺《孝经疏》朱熹《诗集传》 子：朱熹《四书集注》 集：朱熹《楚辞集注》 2．注释特点 （1）宋代的注释受宋代哲学影响大 （2）儒家学说中渗入佛教思想；程朱理学致力阐述义理；其治经多讲义理 （五）清代的古书注释 1 ．注释对象 （1）整理注释经史子等文献 经：陈奂《毛诗传疏》，马瑞辰《毛诗传笺通释》，刘文淇《春秋左氏传旧注疏证》 史：梁玉绳《史记志疑》，沈钦韩《汉书疏证》 ，王先谦《汉书补注》 子：刘宝楠《论语正义》，焦循《孟子正义》，王先谦《庄子集解》、《荀子集解》，郭庆藩《庄子集释》、王先慎《韩非子集解》，孙诒让《周礼正义》、《墨子间诂》 （2）注释传统语言学著作 段玉裁《说文解字注》、王念孙《广雅疏证》、郝懿行《尔雅义疏》、钱绎《方言笺疏》 （3）读书札记中的字词句解释及名物制度考证 王念孙《读书杂志》，王引之《经义述闻》，俞樾《群经评义》《诸子评义》《古书疑义举例》 （4）训诂材料纂集 阮元《经籍纂诂》 2．注释体式 注、疏、读书札记 3．注释特点 （1）清儒直承汉学，重字义训诂和名物考据 （2）清代因为古音研究的成就而传统语言学发达，由此全面整理注释古籍 二、古书注释的体式类型 （一）传注类 １．传（