第三章 现代西方文化(16世纪.pptVIP

第三章 现代西方文化(16世纪以后) 第一节 新历史时期的大西洋文化 17世纪之后，科学技术革命与产业革命首先在西欧地区出现，随之引起西欧社会的全面变革。尼德兰资产阶级共和国建立，英国君主立宪制度确立，美利坚合众国立国，法国革命推翻了波旁王朝，这四个欧美国家的政治革命，代表着资产阶级夺取国家政权、反封建斗争的巨大胜利。这些巨大变化，标志着大西洋文化进入兴盛阶段，通过大规模的海外殖民与扩张，英、法、德、意大利、美等国相继成为世界发达国家。 18世纪到20世纪,三次工业革命取得成功，现代科学技术高度发达，欧洲列强通过掠夺获得巨大财富，成为世界上最富裕的国家。随之而来的两次世界大战，却给西欧国家与整个大西洋文化的兴盛景象蒙上了一层阴影。现代主义文学艺术以其惊世骇俗的形式与内容，揭示了西方繁荣背后的空虚，有的西方学者已经预言，西方文化已经经过了它的兴盛期，即将走向没落。 第二节 启蒙主义思想家的学说 文艺复兴运动使西方社会摆脱了教会统治的束缚，并且有了早期资产阶级思想的萌芽。文艺复兴给欧洲所带来的并不是资本主义民主国家，而仍然是封建民族国家，封建君主制度仍然是欧洲主要的政治形式，在启蒙主义思想的推动之下,形成了全欧洲的启蒙主义运动。 启蒙主义思想家 杰出人物包括伏尔泰、狄德罗、孟德斯鸠、卢梭、休漠、亚当·斯密、康德等人，观念统一:宣扬理性精神、科学方法与民主制度观念。 历史观:人类社会是发展与进步的而不是循环与重复的；人类可以掌握世界，人可以为自然立法(康德)。 方法论:实证主义与形而上学结合，批判与建树结合,被人称之为“启蒙规划”(enlightenment project)，这个规划是对于未来社会化的规划，有破有立 批判对象:西方文化的旧传统.康德说过，启蒙主义者所处的时代是一个批判的时代，一切事物都无法逃脱这种批判，宗教躲在神的背后也无法逃脱这种批判。 18世纪的主导精神是什么?理性主义，是与17世纪不同的新精神，它们共同组成了新世纪的以人为中心的现代精神。这种精神引导了重要的科学技术普及,农业的打谷机与切草机发明出来，怀亚特与保罗的纺织机、阿克莱特的水力纺织机等各式新纺织机也陆续发明出来。18世纪末期发明了火车、蒸汽机车与轮船、气球与降落伞。化学工业中生产出大量的硫酸与碱。科学技术与社会生产的结合，是现代社会的一个特有现象。 工业化的兴起必然引起对农业文明的反思，18世纪法国出现一批研究社会经济的学者，被称之为“重农主义者”，他们所研究的并不只是农业经济,而是全部社会经济。如果只从这一学派的名称而言，“重农主义”可能给人一个错误的印象，似乎他们是封建经济的拥护者，其实并非如此。他们反对国家过度干预经济发展，主张让经济活动更加自由。国家的主要工作应当是保障社会安全、财产和自由，而人民应当有人身自由、支配生产与财产的自由。间接地对于现代经济观的建立有促进作用。 为现代经济奠定理论基础的是声名远扬的亚当·斯密，真正的资本主义经济理论的祖师，也是经济学领城里现代性的最早的系统阐释者。 《国民财富的性质和原因的研究》: 人类行为的中心是自我利益，经济活动同样围绕着自我利益。如果社会经济活动的原则以自身的利益为杠杆，这种活动就有了坚实的基础。新兴的资产阶级道德观。 资本最大的秘密是对利润的追求。在原始的劳动形态下，全部劳动产品属于劳动者，但是由于资本家与地主的产生，资本或是财产就在个别人手中积聚起来，资本家利用资本雇佣劳动者，从劳动者产品的出售或是劳动者对于材料增加的价值上取得利润。国家的土地成为私有财产之后，地主利用地租不劳而获，农民劳动产生的附加价值成为地主的利润。马克思所说资本的每一个毛孔中都充满了血汗，其观念的原型就是来自于亚当·斯密学说。 在思想政治与社会制度方面,启蒙主义思想家卢梭与孟德斯鸿等人对西方有重要影响。卢梭的民主政治与个人自由主义思想开现代西方自由主义之先河，他所主张的社会契约思想对现代西方哲学与社会思想都具有开拓性贡献。孟德斯鸠所提出的“三权分立”的思想已经成为现代西方国家体制与政治体制建立的基本原则，立法、司法与执法三权分立也早被美国等国定为国家的宪法原则。 第三节 工业文明时代 一、工业文明时代与三次工业革命 1、出现的意义 16世纪开始西方国家面临一个新的时期——工业文明时代，这是人类社会经历了农牧业文明之后的又一种新的文明。从这时起，欧洲实现了封建农业经济向资本主义工业化经济的全面转换，这一转换的意义不但体现在社会生产与经济中，同时也代表着社会政治的变革，它意味着一种现代生活方式与思想方式。 马克思认为，从社会生产角度而言，15世纪最后30多年到16世纪初，欧洲发生了世界性的工业革命：由于封建家臣的解散，大量不受法律保护的无产者被抛向劳动市场。虽然王权这个资产阶级发展的产物在追求绝对权力时，