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4、提出判断的理据(证明论点)【理据可以旁征博引、说古论今】 [3]说到底,真正的美的东西必定是自然、简单的。女孩们脱下有折皱摇摆的长裙,换下娇滴艳媚的花边小衫,将长发剪去只留清新发香,摘掉繁缀手饰,这一切,不都在追求一种简单么?她们带上新世纪女孩固有的与男性平等的心理,清爽利落站在了人们面前,怎么又能说这不是一种美丽呢? 就如同所有外在的神圣都源自于内在的圣洁一样,她们外在的这种简单的中性打扮也是其简单纯净内心的反映。真正内心“干净”的又怎能不与美相钩挂呢? 联系现实(目前、近处)发表意见,反问分析 4、提出如此判断的理据(证明论点)[理据可以旁征博引、说古论今]。 [4]如果细细分析热爱中性打扮女孩们的心理,得到的答案绝不只是追求简单、自然的形象美,还暗暗表现出一种强烈的自尊自立感。她们走出所谓传统女生的形象,像男生一样独立于世上,她们不要复杂的裙摆,只希望更坚强更清爽面对世界。这种中性的打扮,让她们找到不再娇弱的理由,让她们开始挺直腰板,撑起曾只被男人们支撑的天地,这种中性的装束是新世纪女生对世界又一种承诺,是她们具有独立奋斗意识的外在表现。 联想同类事件:显示其普遍性或特殊性,引起注意 我们在寻找心中那把“美”的标尺之时不应只局限于表面:夸父逐日不舍,长眠虞渊,能说他不美么?花木兰女扮男装,为父征战,忠孝两全,能说她不美么?卡西莫多外貌奇丑,而灵魂纯洁,内心善良,能说他不美么?圣女贞德蔑视教会,断发易服,为解放法国而战斗,又能说她不美么?大到这些有着心灵之美的英雄人物,小到家里岁月催老的父母,纵使他们白发苍苍,面容枯槁,但你能直视他们眼中无私的爱而说他们不美么? 联想同类事件:显示其普遍性或特殊性,引起注意 反观韩国美的标准,都是统一的脸蛋,没有了个性,他们将美统一为镜头前低头鼓脸噘嘴眼上翻,用一缕头发遮住其中的一只眼,这是愚蠢而不幸的。现在的年轻人,也有的染一头稀奇古怪的头发为美的,这都是不健康的审美观。所以李宇春的中性打扮、阳刚气质,飒爽英姿,表现出来的是一个健康活泼的形象,符合时代特点,显得阳光时尚,这是一种美。 对比论述 5、对问题的解决提出建设性意见或提出呼吁希望等。 人在成长,社会在进步,思想视野开阔了,对美的评价就不该拘泥。但应以健康形象为美。不同的美的表现形式的出现,正是思想与社会的一种进步。 1.赞誉式:《中性打扮是一种美》 《有阳刚气派的女孩是美的》 2.否定式:《中性打扮是不是一种美》 3.告诫式:《女孩应以阴柔为美》 《应提倡传统美》 4.其他(与事件有关的): 《美的标准》、《时尚美》 【五、如何拟题】 材料:有人说现在是知道“周迅”的人越来越多了,知道“鲁迅”的越来越少了;知道“比尔”的越来越多了,知道“保尔”的越来越少了;知道“景岗山”的越来越多了,知道“井冈山”的越来越少了;知道“爱情”的越来越多了,知道“艾青”的越来越少了;知道“就要发”的越来越多了,知道“九一八”的越来少了。 要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 【六、审题写法训练】 1、材料主要展示了当前的一种普遍的文化现象:重娱乐,轻内涵;重物质,轻精神。 2、对以上材料你有何感想?表明落脚点应该是反思当前的文化,也可以在此基础上说开去。 审 题 (1)否定当前文化,力主重建。 (2)赞成当前文化,与时俱进。 (3)辩证看待当前文化,既要追求时尚,又要优良文化传统。 立 意 材料可以使用,但不能仅仅使用这些,要再联想一些当前中国社会(也可是其他国家)的现象;引用原材料也不能照般,要根据自己的目的侧重点取舍或强化。还有以下材料可以适当使用: (1)韩流席卷中国; (2)韩寒等新生代作家流行 (3)英美娱乐影视、歌曲很流行 (4)大话西游等“恶搞”很流行 (5)网络文化风靡 (6)快餐文化 选 材 (7)选秀现象 (8)读经思潮 (9)日本、韩国对传统文化的扬弃与变革(如儒学、花道、剑道) (10)晚明时期消费文化成风,加速灭亡 (11)美国文化以其开放性和创新能力风靡世界 题目:反思我们当前的文化 中心:通过分析当前文化的本质、产生原因、正负两方面的作用,提出一些怎样使当前文化健康发展的方法。 段落层次: 第一段:开头:简括材料,提出观点 第二段:当前文化到底是一种怎样的文化? 浅层的、重感官享受的、重物质的、缺乏深度的、甚至是恶俗的;但有强烈的新鲜感的。 思路提纲 第三段:这种文化何以会产生? (1)社会节奏快,竞争激烈,压力大,人们需要轻松文化来调剂。 (2)和传媒的导向、政府的管理、教
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