高二语文《屈原列传》教学幻灯片-ppt.pptVIP

做君王的，无论是愚笨还是聪明、贤明还是无能，没有不希望寻求忠臣来帮助自己，举拔贤能的人来辅佐自己。然而历史上国破家亡的事相继发生，而圣明君主治理好国家的，却又好几代见不到一个，这是因为他们所称的忠臣并不忠，所说的贤人也并不贤；怀王由于不了解忠臣的特点，所以在内被郑袖迷惑，在外被张仪欺骗，疏远屈原而信任上官大夫、令尹子兰，其结果是兵败割地，失去六郡，自已客死在秦国，被天下人所耻笑，这就是不了解人所造成的祸害。 令尹子兰听说屈原嫉恨他，大怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王愤怒，因而放逐了屈原。 第二部分(4--10) ： 写屈原由“黜”到“迁”和楚国由强到衰的过程。 1、屈原被黜，怀王三次被秦所骗而最终客死于秦。 2、顷襄王昏愦腐朽，屈原被迁。 屈原到了江边，披散了头发，沿着水边一面走一面吟咏。他的脸色憔悴，身体干瘦。渔父看见问他说?您不是三闾大夫吗？为什么来到了这个地方？屈原说：世上都混浊，唯有我一人清白。众人都醉了，唯独我还清醒，所以我被放逐了。渔父说：凡是圣人，都不被外界事物所拘束，能够顺应时世的转移变化。世上都混浊了，为什么不随波逐流？众人都醉了，为什么不去吃他们吃过的酒糟，喝他们喝过的薄酒？为什么要保持美玉般的节操，自取被逐呢？屈原说：我听说，刚洗过头的人，必须弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人，必须抖掉衣服上的尘土。哪一个人愿意让自己洁白的身体，去接受外界事物的污染呢？我宁肯投进长流的大江，葬身鱼腹，又怎能让高洁的品德，蒙受世俗的尘滓的污垢？于是屈原写了《怀沙》赋，随即抱着石头，投汨罗江而死。 11段： 颜色：古义，面色；今义：物体光波通过视觉产生的印象，名词 形容：古义，形体容貌；今义，描述，动词 举：全 于：被 与：和，介词 为：句末反问语气词 之：代下文 新：刚刚，副词 人：指上文的圣人 者乎：复合语气助词 乃：于是，副词 遂：于是 以：第一、二个是介词（让），第三个是结果连词 小结：写屈原愤而自沉汨罗江的经过。第一次对话揭示了屈原的悲剧是时代的悲剧：“举世混浊”“众人皆醉”，“清”者“醒”者必然遭到厄运。第二次对话突出了屈原的高贵品质：宁愿以死坚持真理，保持高洁直行，也决不同流合污苟且偷生。 屈原死后，楚国有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文学创作，以善于作赋被人称道。他们的作品都学习屈原语言的委婉含蓄，但终于不敢直言规劝。在这以后，楚国的领土一天天削减，几十年后，终于被秦国所灭。 小结：述屈原对后世的影响。屈原的后来者虽然继承了他的文体，但都不能像屈原那样“直谏”。 12段： 辞：文学 以：凭，介词 祖：效法 从容：古义，言语举止适度得体，形容词； 今义，镇定沉着的样子，形容词 日：一天天，名词作状语 为……所：固定结构，表被动 课文分析 第三部分(11--12)：屈原愤而自杀的经过及他对后世的影响。　 1、屈原愤而自杀的经过。 2、屈原对后世的影响。 为什么作《离骚》？ 不满国君的昏庸和朝廷的黑暗，故忧愁忧思而作《离骚》。 屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 思考 2 王为什么怒而疏屈原？ 　　 直接原因是上官大夫“谗之”，根子在于“争宠而心害其能”。才能杰出，蒙谗见疏。 按：“上官大夫见而欲夺之，屈平不与”一句有两种理解。一是：“上官大夫看见了就想改动，屈平不赞同”。一是：“上官大夫看见了想抢过去（看），屈原不给。” 屈原与渔父的对话的思想内容 这段对话揭示了屈原思想行为与社会的尖锐对立,表现屈原与社会环境的激烈冲突,充分展示了屈原人品的高洁和人格的高尚,强调了他始终不渝的心志和誓不妥协的抗争的精神. 　司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，在本文末说他对屈原是“悲其志”。联系屈原生平，说说屈原的“志”是什么，司马迁为什么“悲其志”。 　 司马迁与屈原有相似的身世 ：一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向；一样的受谗被疏，面临生死抉择。唯一不同的是屈原是以死明“志”，司马迁是以生践“志” 。所以司马迁是借写屈原的身世在抒发自己的感愤（含蓄）。 1、是对屈原才能、品格的崇敬（见上页） 2、是对腐败的政治（君昏、臣佞）的控诉（谗人间之，信而见疑，忠而被谤，怀王不知忠臣之分，此不知人之祸也,爽然自失 ……） 3、是对屈原遭