认识世界和改造世界(6学时).docVIP

第二章 认识世界和改造世界（6学时） 教学目的和要求 学习和把握马克思主义认识论的从本观点，了解认识的本质及其发展规律，真理的客观性、绝对性和相对性，真理与价值的关系，坚持理论创新和实践创新，不断提高在实践中自觉认识世界和改造世界的能力。 教学要点 ．辩证唯物主义认识论是能动的反映论 ．实践观点是辩证唯物主义认识论的首要的基本的观点 ．实践是认识的基础 ．人类认识的本质及发展规律 ．真理的客观性、绝对性和相对性 ．真理与价值的关系 ．正确认识世界和改造世界 第一节 认识的本质及规律 一、实践是认识的基础 ㈠实践和认识的主体与客体 1．实践是主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程 主体——具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人 客体——实践和认识活动所指向的对象。 中介——各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。 可以分为： ①作为人的肢体延长、体能放大的工具系统。 ②作为人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统。 2．主体与客体的关系 ⑴实践关系 只有在实践中，都会产生主体和客体的区分；也只有实践，才能将主体和客体联系起来。主体与客体的关系，首先是改造与被改造的实践关系。 ⑵认识关系 在实践中，主体必然会反映客体，发生主体的认识活动。所以在实践的同时也构成了主体和客体之间的反映与被反映的认识关系。 认识过程——人们在改造客体的实践中辩证地反映对象的过程。 主体的这种认识、改造客体的过程，从根本上说，是为了满足自己的需要，获得一定的价值。 二、实践在认识中的决定作用 第一，实践产生了认识的来源。 人们要改造世界就必须首先认识世界，人类的认识活动总是为各个时代社会实践的特定需要服务的，科学研究的任务也总是围绕着社会实践的需要这个中心来确定的。 第二，实践是认识发展的动力。 第三，实践是检验认识真理性的唯一标准。 第四，实践是认识的目的。 二、认识是主体对客体的能动反映 ㈠唯物主义和唯心主义对认识的不同回答 1．两条根本对立的认识论路线 坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线 坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线 2．反映论和先验论的对立 唯物主义的反映论 认为认识是主体对客体的反映。 唯心主义的先验论 把认识看做是先于物质、先于实践经验的东西。 旧唯物主义的反映论 把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象。 两个严重缺陷： 离开实践考察认识问题，因而不了解实践对认识的决定作用。 离开辩证法考察认识问题，不能把认识看做是一个不断发展的过程，认为认识是一次性完成的。 辩证唯物主义的反映论 认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。 基本特征： – 实践的观点 – 辩证的观点 认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。 三、认识运动的基本规律 ㈠由实践到认识 1．感性认识 ——由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、外部联系及其各个方面的认识。 感性认识的形式： 感觉——人脑对直接作用于感觉器官的客观事物的个别属性、个别方面的反映。 知觉——对客观事物感性形象的整体反映。 表象——人脑对过去的感觉和知觉的回忆。 感性认识的特点： 直接性——人对认识客体的直接反映。 具体性或形象性 ——人对认识客体感性形象的具体反映。 感性认识的局限： 表面性——对事物的反映还不深刻。 2．理性认识 ——关于事物的本质、全体、内部联系及其自身规律性的认识。 理性认识的形式： 概念——反映认识客体本质属性的思维形式 判断——反映事物属性及其联系的思维形式 推理——从事物的属性及其联系中由已知合乎逻辑地推出未知的思维形式。 理性认识的特点： 间接性——通过感性认识对认识客体的间接反映。 抽象性——通过抽象思维对客体的反映。 理性认识是从实践到认识飞跃中的最高认识成果，是这次飞跃的高级阶段。 3．感性认识和理性认识的辩证关系 理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。 坚持理性认识依赖于感性认识就是坚持认识论的唯物论。 三、认识运动的基本规律 1．由认识向实践飞跃的必要性 认识只有回到实践中去，才能对实践发挥能动反作用。 认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展。 2．由认识向实践飞跃的条件和途径 必须从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则。 理论要回到实践中去，需要经过一定的中介环节。 理论要回到实践中去，还必须为群众所掌握。 要有正确的工作方法。 ㈢认识运动的不断反复和无限发展 1．认识运动的反复性 既指人的认识活动是实践和认识的反复循环过程。 也指对一具体事物的认识，由于主客观条件的限制，往往要经历由实践到认识，又由认识到实践的反复循环