教育教学论文 浅谈语文教学中的审美教育.docVIP

题????目：浅谈语文教学中的审美教育 姓名：李开华 工作单位：四川省叙永县落卜镇初级中学校　　  浅谈语文教学中的审美教育 四川省叙永县落卜镇初级中学校 李开华 摘要 　　 美育作为教育的一种方式，是人类全面教育的一个有机组成部分，是人类实现自我发展的需要。如何结合现有的中学语文课程教学来培养审美感受能力，培养审美想象及联想能力，培养审美情感及审美理解能力，从而达到完善学生的人格修养的目的。 关键词 语文教学 审美教育 人格修养 教育，从广义讲是整个社会的文化传播；从狭义讲则专指学校内的文化传授和训练。无论是在哪种意义上的教育中，美育都占有很重要的不可忽视的地位，都是不可缺少的。没有美育的教育，是不完全的教育，它不可能使人全面发展。 美育在教育事业中的地位，是由它的特殊性质和特殊功能决定的。第一，美育传授审美文化。塑造人的审美意识，帮助掌握美的规律。以引导审美享受，这是其他教育活动所不能取代的功能。审美的需要是人类发自天性的普通性需要。人人都要追求审美的享受，去体验真正具有人的本质的生命状态，去满足全面的本质力量的需要。要使审美享受成为真正人的享受，具有真正人的本质，就必须对主体进行教育，使之能分辨美丑，从真正的美上获得丰富而深刻的美感。这必须依赖于美育。第二，美育具有形象性，动情性和愉悦性。这使它能给感官以丰富的满足。激发各种兴趣，产生巨大的吸引力，使教育活动比较容易进行。同时，由于美表现真，蕴含着善，美表现着人类追求真和实现善的意志和能力。这些无论对于传授知识、扩展视野、启发道德观念、开阔心胸、培养良好的生活习惯，以及促进身体健康，都有巨大的作用。充分利用美育的帮助，德、智、体才能更好地完成其教育任务。第三，美育就是当我们对审美对象进行感受、欣赏、评析和判断等审美活动时，生理结构和心理结构会受到感染、熏陶，在不知不觉中发生变化，从而不仅在审美能力和审美情趣上得到提高，受到了教育，而且在人的气质、精神面貌上，也得到了提高，受到了教育。拿心理来说，感知、想象、思维、情感、意志，无一不在活动中受到锻炼和影响。特别是一般教育所容易忽略的感知、想象、情感等因素，在审美中才得到了自由发挥并因此受到锻炼。 当今社会人类生活需求的变化对教育提出的要求和现代教育自身为适应社会需要而发生的变革，更是突出了美育的重要地位。在物质生活的要求得到基本满足之后，人们还要追求精神生活的丰富和充实。现代教育把培育创造能力和使人成为德、智、体、美全面发展的人，确立为最高目标。爱因斯坦在谈到教育时，曾经指出：“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。要使学生对价值有所理解并产生热烈的感情，那是最基本的。他必须获得对美和道德上的善有鲜明的辨别力。否则，他——连同他的专业知识——就更像一只受过很好训练的狗，而不像一个和谐发展的人。” 因此，美育自身的特殊功能，加上现代教育发展的要求，给语文教学提出了更高的要求。当今的语文课程具有丰富的人文内涵。具有丰富人文内涵的语文课程对学生的情感态度、价值观的影响必须是广泛而深刻的，所以，不能不重视语 文课程的熏陶感染、潜移默化作用。这就要求语文教师在教学时充实挖掘文学作品中的美育因素对学生进行审美教育。 有人说，教师是人类灵魂的工程师。从文学作品能够转移人的心理气质和精神面貌，发展人的灵魂，提高人的素质方面来说，这一提法应当说是正确的。它说明了文学作品的美育作用。文学作品不仅反映了生活本身的面貌和特征，而且反映出作者本人对生活的感性体验。文学作品中所反映的生活，像粮食和水经过酿造已经成了酒一样，它有更为丰富和更为引人的意义和味道。它蕴含了作者的思想感情，凝聚了作者的美学要求和人生体验。使读者如饮醇酒，如对名花，如沐春风，不知不觉地受到陶冶，转移了人的心理气质和精神面貌，从而受到了美的教育。因此，真正的文学作品，它的审美价值和艺术价值，始终是和他们所起的美育作用相互联系在一起的。感情的内容和审美的理想，才是能够点燃人们心灵的火炬。如何才能在语文教学中渗透审美教育呢？ 培养审美感受能力。 美感的存在必须以人的审美能力的存在为前提。审美能力一方面包括先天的器官和气质上的颖悟能力。个体的美感获得，正是通过感官去感知，通过心灵去感悟的。马克思说：“对于不辨音律的耳朵来说，最美的音乐也毫无意义。”中国有句俗话叫“对牛弹琴”，也是同样的意思。人主观上如果不具备审美的能力，那么客观上任何对象都不能使人产生美感。眼瞎耳聋之人，是不可能欣赏齐白石的虾或马思聪的《思乡曲》。亦如不懂武术的人，看到武术，不仅一招都记不住，而且只是一片朦胧。对于不懂京剧的人，他固然欣赏不到唱腔的美，又何尚欣赏得到表演的美？对他来说，只