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中国教育传统与变革（中国传统文化与教育） 开课教师：张东海（华东师大高等教育研究所） 电话Email：zdhzuoye@yahoo. cn 关于本门课程的若干说明 课程目的：选择在中国几千年教育发展史中所形成的教育传统，分析教育传统各因子的演变历程、演变原因及其对现代教育的意义。通过本门课程的学习，应对中国教育传统的形成、演进与变革历程有整体把握，初步学会以历史的观点去看待教育的发展与变革。 课程内容：围绕中国教育发展史上逐步形成、长期存在并对现在有深远影响的三个主题展开教学，分别是“官学、私学并行发展”、“人才选拔制度与人才培养制度的发展与变革”和“以道德修养为核心的教学内容”。 考核方式与评价结构：本门课程成绩由三个部分组成： 　a,平时成绩，占20%：学习态度、考勤、课堂提问等； b,课堂发言，占20%：； 　c,开卷考试，占60%：在课程结束之后，由教师拟定题目，进行开卷考试。 　 你什么选这门课? 该课程名称让你想到了什么? 你希望从这门课上获得什么? 中国 教育 传统 变革 教 育 教育 一种人类活动 一种国家事业 一种组织系统 第一讲　官学、私学并行发展 一　典籍中记载的上古官学 五帝时期－－成均 舜时期－－上庠、下庠 　　有虞氏（舜）养国老于上庠，养庶老于下庠；夏后氏（禹）养国老于东序，养庶老于西序；殷人养国老于右学，养庶老于左学 。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－《礼记·王制》 商朝的学校种类似乎比夏朝还多。除了养老的“学”之外，还有“瞽宗” 。 关于夏商时期的学校，还有一种说法是孟子的。他说：“设为庠序学校以教之。庠者养也，校者教也，序者射也；夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也” （《孟子·滕文公上》）。后人的注解认为，孟子说的校、序、庠都是指乡学，而“学”则是指国学，夏商周都叫这个名字。  西周的学校 西周的“学在官府” “学在官府”是西周教育制度的主要特征。它主要体现为学术和教育为官方所把持，国家有文字记录的法制规章、典籍文献以及祭祀典礼用的礼器全部都掌握在官府手中，普通百姓根本无缘接触到。民间无学术，也无学校教育可言，只有广义上的生产劳动和社会生活教育。即使存在学校体制，能进入这样的学校的，主要也是贵族子弟。 学在官府，体现为官师不分。官吏既是行政官员，同时也是教师。比如，西周时的大司乐，是负责祭祀和国家典礼的，是国家的最高礼乐官，同时他也兼管国学。大司乐手下的一些官员，如师氏、保氏、大胥、小胥、乐师等，也是国学的教师。 二　先秦时期官学的衰落与私学的兴起 天子失官，学在四夷 士阶层的兴起 私学的兴起 私学的意义： 　　　改变了“天子命之教，然后为学”的旧传统，使学校从王宫官府中解放出来。教育活动与政治活动有所分离。教师不再是官吏而成为相对独立的职业。私学的教育内容与社会生活有了较密切的联系，改变了官学死板、僵化的风气。 　　　私学扩大了教育对象，不仅限于贵族阶层了。 　　　私学逐渐形成了与官学不同的教育理论和教育经验。 养士之风与私学的兴盛 公室养士的代表：稷下学宫 三　官学体制的形成及其流变――从西汉到清末 （一）汉代太学的设立与各级官学的形成 太学的设立 太学生 太学的教师 太学的考试与学生的出路 汉代太学规模的发展 文翁兴学与地方官学的形成 鸿都门学与宫邸学 总结：西汉是中国古代官学制度的奠基时期，主要体现为：太学的创办、地方官学的设立，使从中央到地方的官学系统开始建立；鸿都门学开启了专门学校的先河，此后的几个朝代，专门学校的门类不断增加；宫邸学则是贵胄学校的肇始，在中央官学中，也开始分出等级了。此后的官学系统，基本沿着这样的路径向前发展。 （二）魏晋南北朝官学制度的演变 等级性的中央官学 北魏正式设立郡国学校制度 专门学校的设立 刘宋的四学 　　儒学馆――研究儒家经典――雷次宗； 　　玄学馆――研究老庄之学――何尚之； 　　文学馆――研究词章文学――谢玄； 　　何承天――研究史学――史学馆。 　　曹魏设律学，刘宋又设医学。专门学校门类更加丰富。 （三）隋唐宋元官学演变 隋：设国子寺，专门管理学校工作，这是中国历史上设立专门的教育行政部门和设置专门教育长官的开始。在国子寺下，设有国子学、太学、四门学、书学、算学，在大理寺设委学。算学是隋代首创。隋炀帝改国子寺为国子监。 唐：唐代的官学系统基本上继承了魏晋南北朝以至隋朝的设置。在中央设有六学二馆。 　　六学：国子学、太学、四门学、书学、算学、律学，隶属于国子监，长官称国子祭酒。 　　二馆：崇文馆、弘文馆。前者由门下省管辖，后者由东宫管辖。 　　设广文馆，实际上是进士科考试的预科学校。 此外，还有中央职能