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东西方管理思想精髓.pptVIP

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东西方管理思想精髓

五是从短暂的只包括目前的时间知觉发展成包括“过去”和“未来”的较长的时间知觉;六是从只知服从不能自主的从属地位,发展到参与管理的平等地位;七是从不明白自我发展到自我认识和自我控制。在这个过程中,人格由不成熟而逐渐趋于成熟。 阿吉利斯将这个理论用于管理,认为职工不努力工作并不是人性懒惰的结果,而是错误的管理造成的。传统的管理只是强调专业化、命令统一、标准化等,职工只被鼓励去做被动的、依附于人的工作,管理当局为了提高组织工作的效率,职工只被看作可以随意替换的机器零件,所从事的工作只需某种低水平的技术和简单操作,严重地限制了职工积极性和创造性的发挥,等于禁止人们从不成熟发展到成熟。 十二、系统管理论 以卡斯特和罗森茨韦克为主要代表的系统管理论,研究重点不是单方面的人也不只是环境,而是把人和组织、组织和环境当做一个完整的系统来研究。 1 环境超系统    这是指组织的外部环境,任何组织都活动于一定的环境中,通过与环境系统相互作用而存在和发展。所谓相互作用,就是组织从环境中接收能源、信息和材料的投入,经过组织的改造、转换又向环境输出。 2 目标与价值分系统    由于任何组织都是要求人们为了达到一定的目的而建立起来的, 组织之所以作出某种决策,确立某种目标,又是以一定的价值观为基础的,因而,在组织系统中,目标与价值是一个不可缺少的分系统。 3 社会心理分系统    对组织中的社会心理分系统的研究,包括个人行为的心理系统、地位与作用系统、群体动力系统和影响系统。 4 结构分系统    所谓组织结构,就是一个组织中的各构成部分或部分之间所建立的关系形式。一定的组织结构是为完成一定的组织任务服务的,对于完成组织任务来说,结构只是形式的保证,实际起作用的则是技术。 5 技术分系统    技术系统由为完成组织任务而需要的特殊知识与技能、所采用的机器与设备、情报处理上的要求及各种设施的布局等所组成。 6 管理分系统    管理分系统是把组织其他主要分系统连接起来的手段。管理涉及的主要问题是决策、计划和控制。 考试题 为什么儒家管理学说能成为封建社会独尊的思想? 以民为本的墨家管理思想何以几成绝学? 请谈谈无为而治的实质。 你从佛教管理思想中受到什么教益? 运用Z理论的基本观点,设计、改造自己的管理实践。 1、树起一面正义的旗帜 出身帝王之后 为民请命替天行道 “清君侧” 奉天子以令不臣 2、 从两方面来提升团体的竞争力:组建精锐的团队、增强经济实力 组建精锐的团队 名至实归,更重实际 德才兼备,唯才是举 重用清官,不避小贪 招降纳叛,尽释前嫌 抓大放小,不拘小节 增强经济实力:发展经济,扩充军备 提升团体的竞争力 (三)帝王权谋之道 1、政治权谋: 以夷伐夷 先发制人 文治武功 大智若愚 退避三舍 四面楚歌 后发制人 用敌于我 2、用人权谋 抛砖引玉 《战国策》:死马且买之五百金,况生马乎。天下必以为王能市马,马今至矣。 “舍得花本钱”,虽然是招揽人才的必不可少的手段,但最根本的还是要从身边做起,对有才干的人真心实意的重用之,设身处地的对待之。否则,即使能招来人才,但并不能拴住人才。 封官许愿 封官许愿实际上是用名利地位拉拢别人,供其使用的一种权术。这种权术在一定条件下是必须的。 攻心为上 《襄阳记》:夫用兵之道,攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下。 作为一个领导者,必须明白:职务与威信是两回事。职务可以给人以权,但不可以给人以威,更不能给人以信。职权虽能使部属身服,但不一定能使部属心服。 言听谋从 《黄石公三略》:夫将拒谏,则英雄散。策不从,则谋士反。 “贤君择人为佐,贤臣也择主而辅。”从心理学的角度来看,一个领导者要想使部属忠心耿耿,竭尽全力的为自己服务,就必须使部属感觉到他自己时时事事受到领导的信任和尊重。而能让部属体察到这一点的,就是积极认真的采纳他的建议,照他的好主意去行事。“士为知己者死,女为悦己者容”,作为领导者,切不可忽视这两句格言中所包含的道理。 任则勿疑 用人不疑,疑人不用;上下信任,功无不成;上下猜忌,事无不败;用人宜贤,任人务专。 卸磨杀驴 狡兔死,走狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣旺 。-——从帝王的立场来看,是一种消极而又残酷的自我保护策略;从人才自己的角度考虑,功成身退,晦迹韬光 理想的做法:象李世民,人尽其才,甚至化敌为友。

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