多视角幸福研究综述与展望.docVIP

多视角幸福研究综述与展望 　　[摘要]幸福学是一门新兴学科，对幸福问题的探讨已经引起了国内外各领域学者的极大兴趣。由于研究者来自不同的学科背景，对幸福问题产生了不同的观点和解释。文章在对幸福学的相关文献进行研究梳理后，将幸福研究分为以下五个视角：哲学视角，经济学视角，社会学、心理学视角，国富视角和管理学视角。通过对这五个视角的主要观点和研究成果的概括，可以看出幸福学的研究脉络，从而为今后的研究提供参考。 　　[关键词]幸福；多视角；研究综述；展望；测量体系 　　[作者简介]朱楚烨，南京大学商学院硕士研究生，江苏南京210093；陈琳，泰敏祺企业管理咨询有限公司咨询顾问，上海200052 　　[中图分类号]G91　[文献标识码]A　[文章编号]1672－2728(2010)08－0141－04 　　 　　幸福是一个很古老也很现代的问题。《新华字典》给幸福作了一个简单的定义，即“生活、境遇愉快美满”。而事实上，幸福是很难给出一个确切定义的。学者们对这个问题进行过无数次讨论，但至今对幸福依然没有一个较为公认的科学的定义。不仅幸福是一个很难把握的概念，幸福的度量也是一个十分引人注目的话题。各个国家、各个学科对幸福涵义及其度量问题等的探讨始终乐此不疲。相应地，幸福学在具体领域中的应用问题也越来越受重视，这也使得幸福学的内涵和体系得到了扩充。通过对多个视角下幸福研究的概括，可以看出幸福学的整体研究成果和发展方向。 　　 　　一、哲学视角下的幸福 　　 　　西方哲学史上存在着两种代表性的幸福观，即快乐主义(hedonie)幸福观和完善论(eudaimortie)幸福观。快乐主义幸福观将快乐作为最高或绝对的善，强调建立在感觉基础上的快乐对幸福的重要意义。而古希腊哲学家亚里士多德则认为，“幸福就是灵魂的一种合乎德性的现实活动”，他系统地提出了自己的幸福观，开启了完善论幸福观的先河，其观点得到了包尔生和弗洛姆等人的进一步发展。 　　哲学领域对幸福的度量最早可以追溯到古希腊哲学家柏拉图。他用一种独特的方法计算出王者的生活比独裁者的生活快乐729倍。而真正对幸福进行实证探索的则始于英国功利主义伦理??鼻祖、快乐主义思想的集大成者边沁。18世纪末，边沁从功利原则出发，认为幸福可以通过快乐和痛苦这两种情感的权衡来测定，快乐或痛苦的价值由强度、持续时间、确定程度等因素决定。边沁还设计了一套完整的计算方法来度量个人的苦乐状态与社会的苦乐趋势。19世纪后半期，英国的另一位功利主义伦理学大师西季威克对边沁及其之后伦理学的幸福研究进行了较为系统的反思。在他看来，伦理学对幸福的实证研究既无可能也无必要，所以自此之后，伦理学虽然对快乐、幸福、功利、善等的研究较多，但基本已不涉及幸福的实证研究。 　　 　　二、效用――经济学视角下的幸福 　　 　　美国著名经济学家萨缪尔森曾以极为精炼的经济学术语概括出：幸福=效用／欲望。这一公式未必完全正确，但它道出了经济学对幸福问题的一个思维出发点。在经济学的视角下，幸福转化为效用，其对幸福的探讨更关注于幸福的度量问题，也即效用的度量问题。 　　效用是指商品或服务能使消费者的需求、欲望等得到满足的程度。效用度量问题的研究始于杰文斯的边际效用论。19世纪70年代，杰文斯在边沁的思想基础上对幸福的测量进行了经济学的探索。他提出了劳动中的苦乐是可以测定的重要观点，并进行了苦乐均衡分析，将劳动得到的快乐视为劳动的正效用(边际收益)，将劳动所受的痛苦视为劳动的负效用(边际成本)，由此便可决定均衡劳动时间。此后，幸福与效用的度量一直是经济学的一个热门话题。 　　行为经济学在“人是不完全理性”的假设下，从解释行为的角度出发，利用实验研究等方法，将经济学对效用问题的探讨推向了一个高潮。2002年的诺贝尔经济学奖授予了行为经济学家卡尼曼等，他们研究的正是幸福的度量问题。自1979年提出前景理论以来，卡尼曼对幸福的度量问题进行了极为深入的探索。他将效用分成基于稀缺的决策效用与基于快乐的体验效用两类。对于体验效用的解释与测度，卡尼曼进一步提出了“基于回忆的”体验效用(主观性的)和“基于当期的”体验效用(客观性的)两分法，认为客观幸福是可以测量的，并提出了衡量客观幸福感的维度和基础。2004年，卡尼曼又提出了“日重现法”(DRM，Day Re-constrction Method)，通过实验心理学的方法把人的行为置于可重复观测的实验中，根据一定的问题框架，引导被试回忆、再现一天中有关快乐与幸福的状态，并对这种状态进行评估，证明了当期体验效用的客观性与可测量性。 　　 　　三、主观幸福感――社会学、心理学视角下的幸福 　　 　　心理学侧重于对个体幸福感的研究，社会学则更关注于社会群体的幸福体验。对幸福进行最为系统和深