殷商甲骨文字缀研究.ppt

目录 一、字缀概念的缘起与定义 二、字缀的相关研究 三、当前研究中存在的问题 四、可能的研究方向 字缀这个概念最早由李玲璞先生提出： 字缀指造字过程中用以别音别义的缀加成分。 这种缀加成分是对事物以及事物之间关系的虚拟，而不是象物地实指。……字缀不具备形与音义相统一的特性，更不能单独构成新字。而只是缀加在字素之上，改变原字素的音义创造新字。 ——《甲骨文文字学》P24 李玲璞先生对字缀概念界定中的值得商议之处： 1、并非所有的字缀都有别音别义性。很多时候字缀可有可无，如： （一）传统六书理论及六书修正理论的字缀研究 1、六书理论： 传统的六书理论关注的造字法和用字法，而不关心文字的形体结构本身，因此对字缀内容涉及甚少。传统六书理论中，仅有指事字涉及到了字缀，但是并非所有的指事字都包含字缀。例如： 一 二 小 这类无从象形的独体字，传统上往往归入指事字的类别。 2、三书说 唐兰《中国文字学》提出了三书说： 象形文字 象意文字 形声文字 这三书说依然是关注词义和字形之间的关系，而非文字的字形结构。 裘锡圭的修正三书说： 表意字 假借字 形声字 其中，他将表意字分成6类： 抽象字 象物字 指示字 象物字式的象事字 会意字 变体字 其中将无形可象的独体字分化出来。带字缀的指事字归入指示字中。 他把饰笔分成了7类： “一”式饰笔 “|—|”式饰笔 “V”“/\”式饰笔 “|”式饰笔 “.”式饰笔 “||”“--”式饰笔 “—”式饰笔 刘钊先生在字缀研究中的突破： 1、开始关注与文字音义无关的形体部分。 2、区分了“饰笔”和“区别符号”： “饰笔有时与区别符号两者不易辨别，有的饰笔在演变过程中起到了区别符号的作用，成为一个字从另一个字中分离分化出来的标志。” 3、注意到了一些传统上被认为是象形的符号实际上也只是起到区别符号的作用。 但是饰笔本身无法取代字缀这个概念，因为并非所有的字缀都是饰笔。 郑振峰在王宁的构形学说基础上，对甲骨文字典进行穷进行考察，得出以下结论： 1、甲骨文中的标示构件只有18个。 2、在成字构件上加非字的标示构件来增加造意是一种不得已的手段，因此，这是一种很低产的构形方法，由这种构形方法构成的字数量非常有限。 王郑的构形研究中值得注意的问题： 研究材料。采用选取过的字典，无法反映和观察真实的情况。如遣字，在郑P96被视为口是标形，而口有时又简化为一横线，郑则无视。而对于至的横线，则视为标示构件。因此有矛盾之处。其根本原因是只观察字典，而没有参考拓片原文，从而没有动态发展地来看文字的演变。 定义有别：标示构件与字缀不是一个概念。标示构件是指在构字中取关键性的区别作用的构件，而字缀则包含更广：既有区别构件，也有不起区别作用的构件。郑构形学说把不起作用的分入标形构件显然有问题。因为这些构件不具决定性。它不仅具有依附性，还具有非必须性。 标准不统一： 一些字缀有时被视为标形构件，有时被视为标示构件。 赵诚《甲骨文字学纲要》 把甲骨文分成形符和声符两类，形符中提到两类形符： 示意性形符：数小点、指事符号、区别符号 文饰性形符：没有任何表意作用 《甲骨文字的二重性及其构形关系》： 注意到了一些以往并不认为是羡余的羡余成分，如口。 李玲璞先生： 提出甲骨文中的字缀数目有30个。 刘志基先生： 对郑振峰的研究进行质疑，认为字缀不止18个。 三 总结及未来研究方向 1、前人研究的成就 2、研究存在的问题 ①定义之争 ① 研究仍未深入，对于字缀的分类、发展几乎空白。 ② 定义的模糊造成了数量之争。 ③ 对具体字的训释的争议造成字缀判定之争。例如力，李玲璞先生认为 的末端为字缀。裘锡圭以为象形。 研究中的问题探讨： 1、怎样限定字缀的范围？ a.饰笔是不是字缀？ b.水如何处理？ c.血一类的字书否包含字缀？ d、被裘、劉、趙所說的區別性的口如何判 2、字缀的发展 1、线/点化算不算字缀？如歲、禦 数量 作用 分类 位置关系 分布规律 发展:小篆 * 报告人：赖基伟 2011年9月14日 一、字缀概念的缘起与定义 根据李玲璞先生的定义，字缀应具有几个特点： 1、别音别义性。“字缀在一个字素之中，表音表义方面往往起决定性的作用。” 2、字缀不具备形音义相统一的特性。 3、依附性。“不能单独构成新字，而只是缀加在字素之上，改变原字素的单义创造新字。” 4、字缀与字素不属于同一结构层面。“甲骨文字中，有些字素却非要依靠字缀的缀加不可，否则就不能构成为字素。”