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从《黄帝内经》谈教师的健康养生 贺娟（北京中医药大学基础医学部，教授） 问题一、《黄帝内经》是一本什么样的书 《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，为古代医家托轩辕黄帝名之作，为医家、医学理论家联合创作，一般认为成书于春秋战国时期。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年。是中国传统医学四大经典著作之一 ( 《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》 ) ，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说” 、 “脉象学说 ”“藏象学说”等。 就其历史价值来看，我们可以从三个角度衡量《黄帝内经》的历史价值，可以用三个“第一”来形容。 第一部中医学经典 第一部养生学宝典 第一部生命百科全书 明代的马莳这样评价“六经不明，千载无真儒；内经不明，千载无真医 。《黄帝内经》 之生启民命 , 其功不啻十三经之启植民心” 在《素问 上古天真论》中写道： “夫上古之人其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。” “虚邪贼风，避之有时；恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来” 。 问题二：法与阴阳——人体中的季节秘密 《黄帝内经》养生大法 1. 法于阴阳 — 顺应时令之气的变化调养 2. 和于术数— 使用和谐的养生法术 3. 食饮有节—饮食有节制 4. 起居有常—起居作息有常规 5. 不妄作劳—不过度劳作 6. 外避虚邪—避免时代病、季节病 7. 内养精神— 恬淡养心 问题三：法于阴阳——春季如何养生 （一）顺时养生 《素问 ? 宝命全形论》 : “ 人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。 ”“ 人以天地之气生，四时之法成。 ” 1. 人体中的季节秘密 （ 1 ）哪个季节出生的人体质最好？ （ 2 ）人体的疾病与季节的关系？ （ 3 ）什么造就了南北方人的差异？ 2. 春季如何养生 “春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。《素问?四气调神大论》 睡眠——晚睡早起 晚睡早起，少睡懒觉 早起不要早于鸡鸣，晚睡不要晚于子时。 夏季宜晚卧早起 , 但为减少身体的消耗 , 应中午适度小睡 ; 秋季宜早卧早起 ，早卧晚起。 运动——增加 运动产生阳气 , 新绿可以舒达肝气 郊外踏青最有益 春季早起与运动，可以有效避免抑郁症发生。 夏季保持适量的运动，使气得泄； 冬季减少运动，或不运动，保持阳气收敛内藏， “ 无泄皮肤，使气亟夺。 ” 健康误区一：冬洗桑拿，夏吹冷气 夏季应保持一定量的汗出，“使气得泄”。吹冷气过多，一则导致汗出减少；一则导致寒邪入侵，肢体关节出现病变。 冬季应促进阳气的闭藏，泡温泉、洗桑拿、剧烈运动等导致阳气与精气发散太过，体质日渐虚弱 。 《素问 · 金匮真言论》：故冬不按蹻，春不鼽衄，春不病颈项，仲夏不病胸胁，长夏不病洞泄寒中，秋不病风疟，冬不病痹厥，飧泄，而汗出也。夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病温。夏暑汗不出者，秋成风疟。 冬季是养生最重要的季节 ，养生的要点为 “ 藏 ” 。 情志 ----- 戒郁怒 《内经》“以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚” 。 春季保持情绪舒展、愉快，夏季宜饱满热情，秋季宜平稳、淡泊，冬季宜深沉、含蓄。 饮食 ---- 色青绿、味辛甘 青绿色入通于肝 , 辛主发散，符合春季之气的生发特性 。 甘为脾之味，四季均宜。 蔬者，疏也； 辛味食物： 生姜、大蒜、竹笋、豆芽、韭菜、菠菜、荠菜、薄荷 。 甘味食物： 小米、大米、小麦、大枣、山药、南瓜、土豆、胡萝卜、菜花、莴笋、白菜等。 其它季节的饮食 冬季 ：温补的最佳季节 羊肉、牛肉、驴肉、鲜鱼等肉类；葱、姜、花椒、茴香、大枣等调料；韭菜、桂圆、苹果等蔬菜水果等；人参、鹿茸等补药。为防过热，可配合白萝卜等少量清火之品食用。 问题四 ：人体常见疾病调理——精神心理常见疾病及调理 （一）精神心理常见疾病及调理 精神疾病是指在各种生物学、心理学以及社会环境因素影响下，大脑功能失调，导致认知、情感、意志、行为等精神活动出现不同程度障碍为临床表现的疾病。 精神心理性疾病分类： 重度：精分症，躁 郁症、情感障碍 中度：人格障碍 轻度：神经症 临床常见神经症 适应性障碍：由生活的改变、挫折或恶性事件引起的应激性抑郁、焦虑反应，一般在一段时间之后会症状逐渐减轻或消失。 1 ．抑郁症： 以显著而持久的心境低