九年级语文下册 第五单元 第18课《孟子》两章《生于忧患，死于安乐》课件 （新版）新人教版.pptVIP

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 生于忧患，死于安乐 舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/ 版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中,管 夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海， 百里奚/举于/市。 qu?n fù yuè gé xī 起，被任用 田间、田地 被举用,被选拔 狱官 集市 舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。 故天将降大任于是人也，必先苦 其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 空乏其身，行拂乱其所为，所以 动心忍性，曾益其所不能。 承接上文，引起下文。“所以……” 指示代词，这。 使……劳累。 使……饥饿。 使……痛苦。 使……贫困 违背、受阻挠 使他的心惊动， 使他的性情坚韧起来。 同“增”增加。  kòng 所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。 人恒过，然后能改；困于心,衡于虑而后作； 征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士， 出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患, 而死于安乐也。 常常 过错。这里用作动词，犯错误 同“横”，梗塞，不顺 奋起，指有所作为。 被人了解 在里面，指国内。 同“弼”，辅佐。 在外面，指国外。 一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。 这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。 第一段 六个人 共同的特点 1、出身都卑微 种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶 2、经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干。 3、后来都被统治者委以重任，干出了一番出色的事业。 排比举例 推断 归纳 结论 艰苦的磨炼 第二段 常常处在困境， 才能不断奋发 常常没有忧患， 往往遭至灭亡 经受磨炼的益处 个人 国家 论点： 生于忧患，死于安乐 论证方法： 主要是由个别到一般，最后推断出中心论点。 即特殊论据 —— 一般论据 —— 中心论点。 * 生于忧患 死于安乐 孟子 一、教材分析 《语文课程标准》强调让学生“感受中华文化的博大精深，树立民族的自尊心和自豪感，获得创造的智慧。” 《生于忧患，死于安乐》是孟子的经典之作，讲的是造就人才和治理国家的问题。提出了“生于忧患，死于安乐”的观点，文章感情强烈、读后发人深思，具有重要的现实意义。 二、学情分析 在成长的道路上，可能是阳光洒满心田，一路顺风；也可能是风雨不期而至，充满坎坷。十五六岁的孩子正是树立自己的人生观、价值观的最佳时期、所以授课时要引导学生学习古代先贤的智慧，正确对待成长中的挫折，勇于面对生活，面对挑战。 三、教学目标 结合课文本身的特点，我设置了三个目标： （1） 把握课文内容，理解作者观点。 （2） 引导学生自主学习，培养文言文自学 能力。 （3） 感知逆境成才、多难兴邦的道理，学会在困境中奋起。 四、重点难点 把握文章写作特色，引导学生结合现实，思考讨论“生于忧患，死于安乐”的现实意义 四、教法学法 在“导入---诵读---翻译----探究---拓展”课堂教学模式下，采用“读---议---析”相结合的方法来引导学生理清结构，鼓励学生展开讨论，畅所欲言，教师适当点拨、分析。 听说了吗？ 故事:有一只青蛙第一次不小心掉到了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，有掉进了那口锅里，同样的锅里也正在煮着水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服，这个热水澡好啊！结果呢？-----青蛙煮熟了！ 青蛙在开水里逃生 青蛙在温水里死亡