试论适于“人身”与“人生”体育观.docVIP

试论适于“人身”与“人生”的体育观 　　 【摘要】1909――1919这十年,是我国近代体育报刊发展的初期阶段,曾先后出现过8种体育刊物,1918年长沙的《体育周报》就是其中之一。由于受到五四新文化运动“人本主义”思想的影响,致使该报虽以体育报道对象,但紧紧围绕体育是否有利于“人身”与“人生”的角度来展开研究,借此提出一种新的体育观。这种新体育观,既顺应了当时的社会潮流,也改变了人们的体育观念。由此,笔者采用文献资料法,对《体育周报》上的相关内容进行整理归纳,并总结其特点。 　　【关键词】体育观 体育报道 《体育周报》 　　辛亥革命失败以后,我国置于北洋军阀的黑暗统治之下,社会动乱,经济滞后,文化腐朽。我国的体育事业领域的发展受到制约。再加上新文化运动期间各种思潮充斥,新的旧的,中国的外国的,正如徐一冰先生所说的那样,“窃维我体育界宗旨之乱,学说之杂,无过于今日矣。”1这就使得人们在体育面前更感到无所适从,不知所然。 　　尽管有像毛泽东的《体育之研究》、恽代英的《学校体育之研究》等一些具有深刻见解的文章在报上发表,但是“非专于此者,其效亦微”,2所以那时我国的体育界急需一种专门的体育报刊,全方位地报道体育信息,更加科学地分析、研究体育问题,以此找寻出一条适合我国体育发展的道路。就这样一份以“普及国民体育知识,促进各种体育事业”3为宗旨的《体育周报》于民国七年(1918年)12月在湖南省长沙市诞生,成为湖南历史上的第一份体育报纸,且刊行全国,与上海的《体育界》一南一北彼此呼应,共促体育发展,起到了一种“迷雾中指明灯”的作用,指引着我国体育朝着一个更加正确、更加科学的道路前进。 　　不同的时代,相异的社会大环境,会产生不同的体育观。《体育周报》创办的这两年(1918年12月――1920年12月),时逢第一次世界大战刚结束以及五四新文化运动达到顶峰的时期。在这个体育思想“大冲撞”的时候,《体育周报》认为,体育的最终目的并不是“救国图强”,应是强身健体、促进人类和社会进化的一种手段。那么体育到底是什么?体育的意义何在?当时的社会需要一种什么样的体育?由此,《体育周报》提出了一种新的体育观: 　　 ???　1、体育即“人的体育” 　　 　　鲁迅先生曾认为,“凡有违反人性不自然的习惯制度,都应排斥改正”、“凡兽性的余留,与古代礼法可以阻碍人性向上的发展者,也都应排斥改正”。4那么,对应此观点,《体育周报》把它套用到体育上来,即“我们若是讲求‘人的体育’,徒然说‘健强身体’,‘军国民’,‘游戏运动’,‘却病延年’是不够的。‘那些天之骄子’,‘强凌弱’,‘众暴寡’,‘浪费能力’,‘物竞天择’,‘优胜劣败’,含兽性太重的方法,是不能尽力专讲求的……排斥那违反人性的方法,改正那兽性太重的方法,发扬那向上而代宇宙完其机体之责任的天性,才算尽了人的体育的能事。”5这段话很好地印证了一点,一战结束以来,人们对军国民主义、兵式体操等产生异议,开始转向对“人”本身加以更多的关注,提倡从人的生理出发,来进行体育锻炼。 　　比如,当年的运动会。因为受到军国民主义“注重竞胜、讲求胜负”思想的影响,使得很多学校把大部分的体育经费和体育师资力量都投入到“少数学生的训练和比赛”中来,投入到“创办运动会和在运动会上取得好成绩”中来,认为“非运动会,不足言以体育;非办运动会,不足以见提倡体育之功;非运动会中获胜,不足以见办理体育事业良善之势。”6“有于开会之先一月,缺课预备者,体操教师亦以名誉所在,不加阻止,且从而督促之。学生中有体气素弱,不堪其劳,陆续告病,教师仍强之运动,不能则斥为败类,并以种种手段相恫吓……至开会日,教师又令学生少著衣服,以免滞迟运动,每遇朔风凛冽,学生运动之际,青其面,白其唇,肤剽齿系,勉强出场;及闭会后,学生之患风寒症,或日晒病者比比矣。”7这是《体育周报》上对女学校情况的一段详细描述,由此推断,男学校也一样,甚至“有过之而无不及”。其实,这就是非“人的体育”的代表性例子,这样既损害了学生的身心健康,“难免养成虚荣心,且劳逸不均,着实违反生理原则”,8也影响到了学校体育的发展方向,违背教育原则。 　　真正的“人的体育”,是和新文化运动中所提倡的人本主义相契合的,是以有益于人的生理健康为根本,而不是“拘束个性,和戕害生理”9、“抛却个人,牺牲个人,专为国家计了”。10 　　 　　2、体育即“劳动的体育” 　　 　　早些年,蔡元培先生就认为“若合个人生理及社会需要两方面而研究之,设为种种手力足力之工作,以代拍球蹴球之戏,设为种种运输之工作,以利用竞走竞漕之役,则悉于体育之中养成勤务之习惯……”11他觉得,人们可以通过劳动、工作的途径,来达到锻炼身体的目的,不一定非要寻求某一项游戏、某一种体操。 　　《体育周报》则非常