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试论邓小平文化思想独特性
试论邓小平文化思想的独特性
[摘要]邓小平的文化思想是对毛泽东文化思想的积极继承,同时又对毛泽东文化思想创造性地丰富和发展。邓小平的文化思想富于开拓性、创新性、人民性、全局性、前瞻性、开放性和包容性等特点,对现阶段先进文化的确立和发展奠定了基础,又为中国特色社会主义文化的未来走向指明了方向。
[关键词]邓小平 文化思想 文艺 独特性
[作者简介]朱新雯(1967―),女,杭州师范学院社科部副教授,硕士研究生。
文化,是一个国家、一个民族在长期的历史发展进程中所形成的民族智慧和民族精神的凝结。作为一种社会现象,文化的自身发展有着历史继承性。每一个时代的文化都是在总结、继承历史文化的基础上确立发展起来的,同时又对文化的未来发展奠定基础,为其保留合理内核,体现出可持续发展的特性。现阶段,我们所倡导和发展的???进文化,其文化是渊源于毛泽东的“民族的、科学的、大众的”文化。从毛泽东的文化思想到新时期的先进文化,邓小平可谓承上启下、继往开来,他继承并丰富了毛泽东文化思想,又对毛泽东文化思想进行了积极的发展和创新。邓小平的文化思想富于继承性、开拓性、创新性、开放性等特点,对现阶段先进文化的确立和发展奠定了基础,又为中国特色社会主义文化发展的未来走向指明了方向。
一、邓小平纠正了毛泽东“文艺从属于政治”的观点,明确了文艺与政治的关系,丰富和发展了毛泽东文化思想,体现出其文化思想的开拓性和创新性
在革命战争时期,中国共产党对内一直面临着同国民党的政治斗争和军事斗争,日本帝国主义大举入侵后,对外又进行着抗击日本帝国主义侵略的斗争。在这一特殊的社会背景和历史条件下,毛泽东的文艺思想带有浓厚的政治色彩。20世纪40年代,毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》一文中曾指出:“在现在世界上,一切文化或文艺都是属于一定的阶级,属于一定的政治路线的。”[1]P865“文艺是从属于政治的”,“文艺服从于政治”。[1]P866文艺的这种政治功能,在当时的特殊条件下,对于宣传、发??、组织人民起来抗击帝国主义的侵略,反对国民党反动派的独裁统治,发挥了积极作用。然而,新中国成立之后,在和平的社会主义革命和社会主义建设时期,毛泽东依然强调文艺的政治功能,又进一步提出了文艺必须为无产阶级政治服务的观点。在很长的一段时期,尤其是“文革”时期,文艺违背了自身发展的规律,丧失了自身发展的需要,成为政治的工具。不论文艺的内容还是形式,都打上了深深的政治烙印。文艺工作者也被进行严格的政治划分,甚至被政治打击和迫害。在这种条件下,文艺的发展就只有单行道。
在抗战时期,邓小平是赞同文化工作服从于政治任务的观点的。1941年5月,他在《一二九师文化工作的方针任务极其努力方向》一文中,指出:“无论哪一种势力或哪一种派别的文化工作,都是服从其政治任务的。”但在改革开放的新的历史时期,邓小平在时代变迁中重新考察文艺与政治的关系,对文艺愈演愈烈的政治走向进行了纠偏。他指出:“不继续提文艺从属于政治这样的口号,因为这个口号容易成为对文艺横加干涉的理论依据,长期的实践证明他对文艺的发展利少害多。但是,这当然不是说文艺可以脱离政治。文艺是不可能脱离政治的。”[2]P25??-256邓小平这里所讲的文艺可以不从属于的政治是指“临时的、具体的、直接的政治任务”。[2]P213文艺所不能脱离的政治是指中国共产党所领导的具有中国特色的社会主义建设事业。文艺要服务于这一宏伟事业,以其丰富多样的形式,通俗易懂、喜闻乐见、贴近于民的特性,唱响主旋律,凝聚人心,鼓舞斗志。邓小平科学阐明了文艺和政治的关系,为文艺工作的发展指明了方向,对新时期文艺事业的繁荣具有深远的指导意义。
二、邓小平文化思想十分重视人的作用和价值,强调人民是文艺服务的对象,关注人在推动文化事业发展中的作用,体现出其文化思想的人民性和以人为本的特性
文艺为什么人服务决定了文艺的性质和发展方向,邓小平深深热爱着他的人民,将自己的根深扎于人民大众之中,其文艺思想也表现出强烈的人民性。早在1942年,毛泽东就在《在延安文艺座谈会上的讲话》中曾提出过文艺必须为工农兵和人民大众服务的思想。但毛泽东同时又强调:“首先是为工农兵的,为工农兵而创作,为工农兵所利用。”[1]P863这使得在很长的一段历史时期,中国文艺的发展方向被狭隘的理解为只为工农兵服务,出现了文艺创作模式单一、创作内容单一的现象。这是不利于文艺的发展和繁荣的。邓小平继承毛泽东关于“首先为工农兵服务”的思想,并创造性地阐明了文艺与人民的关系。在文艺发展方向上,拓宽了文艺的服务对象指出文艺要为最广大的人民群众服务,“要始终不渝地面向广大群众……力求把最好的精神食粮贡献给人民”。[2]P211 “必须充分表
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