“蹴鞠”到“鞠躬”的词意嬗变.docVIP

“蹴鞠”到“鞠躬”的词意嬗变-汉语言文学 “蹴鞠”到“鞠躬”的词意嬗变 刘凤玲 摘 要：“鞠”字较少见，现保留、常见的仅“蹴鞠”、“鞠躬”等个别词，都与“弯曲义”相关。“鞠”虽在同义复合词“鞠躬”的离合现象中占据主导地位，但却丧失了独用的灵活性，反而不得不依附于“躬”字，并被其完全取代（表示“弯腰行礼”义）。因此，本篇在母文“匊”族字研究背景下，从母文表义和词义感染理论入手，重点分析组合感染的历史演变中，词义地位不均衡在共时状态得以凸显，从而造成非离合词状态下“鞠”的反常现象。 关键词 ：“匊”族字 母文表义 词义感染 鞠躬 一、引言 现代汉语中“鞠”字比较生僻，仅保留在“蹴鞠”“鞠躬”等个别词中，且很显然，已经丧失单独使用的灵活性。随着离合词研究的兴起，“鞠躬”重新作为示例之一进入人们的视线，但由于书面色彩性强，又是历史生僻用字，几乎还未见有专门深入的研究著作。笔者曾在离合词研究中作为示例之一有过涉及，但为凸显共性，也并未深入探讨。因此本篇将它单独列出进行个项考释，在母文表义的理论阐释下，穷尽性地列举“匊”族字例，力图系统、细致地分析该字，特别是解读它一方面在“鞠躬”一词中占有支配地位（如离合现象：“鞠xx躬”），另一方面却在表示“弯腰或行礼”的词义竞争中让位于“躬”字，不能独存的矛盾现象。 二、“鞠”字 《说文》：“鞠，蹋鞠也，从革，匊声。居六切。”[1]（P158）重文作“”字。段玉裁转引郭璞注曰：“毛丸可蹋戏者曰鞠”[2]（P108），也就是通说的“球子”。“鞠”义两家所释并不一致：一指踢鞠；一指蹴鞠所用器材——“皮毛球”，通“毱”。此处段说为是。 《汉语大词典》所录该字释义近二十余种，根据语义场关系大致可粗略地分为三脉：表弯曲，如“蹴鞠”“鞠躬”；表养育，爱抚，“父兮生我，母兮鞠我”（《诗?小雅?蓼莪》）[3]（P460），“鞠爱”是也；释“穷极、穷苦”，如 “既曰告之，曷又鞠止。”（《诗?齐风?南山》）孔颖达疏：“当谓鲁桓纵姿文姜，使穷极邪意也。”[4]（P352）《尔雅》即作此解。通“鞫”字，引申有“穷尽审问”之义，如“鞠治”“鞠狱”。此外，还有鞠姓、星名等义，这里不再赘述。除了遗留下来的古语词“蹴鞠”以及后文涉及的“鞠躬”二词外，现代汉语中，“鞠”其他古义已几乎消亡不见。因此，本篇以“弯曲义”为核心的“匊”族字研究为背景，重点讨论在该字族中现今还存活下来“鞠”字义。 三、“匊”族字及“母文表义”说 “匊”，《说文》解释：“在手曰匊。从勹、米。”[5]（P521）段注认为“在手”当为“两手”之讹，指双手捧物，即“两手兜而聚之”的屈掌状。会意字。“勹，裹也。象人，曲形，有所包裹。凡勹之属皆从勹。”[6]（P520）所以，凡是从“勹”的字都与弯曲有关。手弯曲，米才能在手心里。凡从“匊”的字也都与弯曲有关。围绕“匊”字，有一系列意义相关的字，《说文》所录，皆作“从某，匊声。”即所谓形声字。 这里需要说明的是，传统观念认为宋人王圣美的“右文说”：凡字其类在左，其义在右[7]（P95），是指形声字声符多在右边，同时兼有表义功能。蔡永贵等人则重新阐释其内涵，从理论最初本原指出“右文”非声符，而是形音义皆备，具有孳乳、分化新字的母文（不一定是“初文”），因新孳乳字在母文基础上产生，因而沿用母文之义，进而因袭母文之音，这些为区别本义或引申义而加注外部符号的字，蔡氏称之为“母文外化字”。也即是说，“右文说”实质上是一种“母文表义”理论。在这一理论背景下，许慎所谓“亦声字”（会意兼形声）可以看做母文分化字形成的结果[8]（P47）。母文造字的局限（限于同族字）和同音现象最终促成“形声相益”的形声字条件成熟并应运而生。 因此，作为会意字，母文“匊”字本身有“弯曲义”，在此基础上孳乳产生了一系列义近音同的字，形成字族。如“掬”字，表示两手并合弯曲；“婅”“躹”指弯曲身体；“菊”：菊花的花瓣是弯曲的；“趜”表“足不伸”；“淗”指“水的波纹”；“驧”指“马曲脊也”。这些词不论是身体部位弯曲，或指其他事物的形状有弯曲之态，其弯曲义皆来自于“匊”，所以这组字是在母文“匊”基础上衍生出来的，同时兼作声符。《说文》据孙愐《唐韵》皆作“居六切”或“渠竹切”。段氏说，“同声必同部”。声符相同的字，必然属于同一韵部。查《宋本广韵·入声卷》，《屋韵·菊》下注“菊，草名。……居六切，三十三”[9]（P133），如“蘜”“鞠”“趜”“踘”字。《屋韵·驧》下注“渠竹切，十二”[10]（P133），如“驧”“”“鞠”“趜”“踘”“毱”字。其中“鞠”等字兼有这两种读音（按：以上列字不计不从“匊”的异体字）。另外，值得一提的是“菊”小韵下有“臼”字，曰“双手捧物”。段玉裁认为“匊”“臼”二字有细微差别，王力《