2013届高中语文语文版必修四课堂互动系列课件第四单元第11课《劝学》.pptVIP

荀子不畏权贵，“敢为异说”。曾经在一篇文章里批评了墨翟、宋钘、慎到、田骈、子思、孟轲等十二个当时著名的学术权威。荀子公然反对孟子的性善论，提出“人之性恶”。他以人性恶为哲学基础，推出了独具特色的一整套治理国家的理论体系。 正因为如此，荀子遭到儒学门人的激烈反对、君王的轻视冷漠和小人的谗言诽谤。他到处游说，到处碰壁，晚年被罢黜兰陵县令，流落在民间，依靠教书为生。 可是，反对、冷漠、谗言诽谤、悲怆的命运，并没有让荀子气馁、丧志。荀子说：“权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是为之德操。”他依然为追求真理而百折不回。 在秦、汉到唐代的一千多年间，荀子和孔子孟子一同被尊为圣人。从宋代开始，荀子的思想遭受歪曲，理学家说荀子只一句“性恶”就“大本已失”，背离了儒家。荀子的学说被批判，人格被贬低，不能再和孔子孟子相提并论。荀子被排斥在儒家门外，打入另册，一直到清代，蒙冤八百年。 但是，历史证明了荀子的伟大。历史文化学者梁启超说：“自秦汉以后，政治学术，皆出于荀子。”毛泽东称：“孔孟是唯心主义，荀子是唯物主义，是儒家的左派。” 八百年的冤案，大白天下。不仅还荀子以公平，而且发现，荀子的思想较比孔子孟子更切近实际，荀子的性恶论可以成为当今建设现代民主政治的中国民族文化的思想源泉。 大浪淘沙，金子终归是金子。 【赏评】　作者以无可辩驳的事实为我们叙述了荀子伟大而又坚实的一生，高度评价了他在历史上的重要地位。荀子以高度的社会责任感和极大的热忱来探求一条中国由分裂走向大一统的理想之道，他一生追求真理，提出了许多具有建设性的观点，确立了朴素的唯物主义天道观，他的思想是在孔孟之后的又一次飞跃，至今在中国文明史上闪耀着光芒。 本部分内容讲解结束 点此进入课件目录 按ESC键退出全屏播放 谢谢使用 * 八、文学常识 1．走近作者 荀子(约前313—前238)，名况，字卿，______________赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于山东兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。 _________和李斯都是他的学生。荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。 战国末期 韩非 2．资料链接 百家争鸣是指春秋、战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。《汉书·艺文志》将战国主要思想学派分为十家——_____、墨、_____、法、阴阳、名、纵横、杂、兵、小说。西汉人刘歆在《七略·诸子略》中将小说家去掉，称为“九流”。俗称“十家九流”就是从这里来的。 儒 道 九、整体预知 课堂互动探究 [文脉·探究] 1．如何理解“蚓无爪牙之利，筋骨之强”这句话？ 【提示】　本句的“利”和“强”词义显豁不晦。原句“爪牙之利，筋骨之强”都是主谓词组，加上“之”字使“利”、“强”重读，也因而被强调。为什么要强调“利”和“强”这又是由特定的语言环境决定的，下文有“上食埃土，下饮黄泉”，都是“利”和“强”在一般条件下应当产生的作用。 如果不是这样，就写成“利爪牙”、“强筋骨”，当然用不着有“之”字，也就不能写成“利之爪牙，强之筋骨”了。总之，句式不同，所产生的修辞功能不同。 2．本文第二段中运用了几个比喻？它们在表义上有何内在联系？ 【提示】　第二段作者用了五个比喻。第一个比喻“青出于蓝”，不能认为它的意思是比喻学生超过老师，这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”，是说明事物经过一定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个比喻分了两层意思。 作者在这一基础上，用“故”归纳上文，又用了“木受绳则直”，“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境界。后面两个比喻并列说明：肯下功夫，必见成效。 3．文章的第三段中“善假于物”是善于借助外物进行学习吗？谈谈你的观点。 【提示】　第三段的中心句是“君子生非异也，善假于物也”，这是在前面论证的基础上提出来的。作者认为，一个人借助于外物可以极大地提高自身的能力，像借助高度、风力、车马、舟船，就是这样。而后天学习的知识道理就像这些外物一样，可以帮助人极大地提高自身的修养。这一段是论证了学习的巨大作用。因此，“善假于物”即善于学习知识和道理，将其理解为善于借助于外物进行学习是不正确的。 4．本文是怎样围绕中心论点进行论证的？ 【名师点拨】　文章开门见山，提出“学不可以已”，立片言以居要。假托君子之言借以展开论证。接着从后天人的力量的作用上论述学习的重要。再接着从人们凭借客观条件的作用上来论证学习的重要。作者用比喻列举了一系列生活中常见的、凭借客观条件从而改善、提高主观