2013届高中语文语文版必修四课堂互动系列课件第四单元第13课《与高司谏书》.pptVIP

诚然，有时，我们也渴望着悲壮的牺牲，那是因为苟且偷生已严重地亵渎了神圣生命的时候。那时，我们会毫不犹豫地以死明志，文天祥被俘后，不屈从威逼利诱，宁死不降，从容就义。这样，死亡反而变得令人仰止，生命就会因死亡而延续，因毁灭而永生。 钟声是生命长度的量尺，却不是生命价值的量尺。生命的价值只有在历史的天平上才能清晰地显示它本来的刻度。一代又一代的人来了，一代又一代的人去了，他们的生命价值何在？有的人有一个轰轰烈烈的生，却留下一个默默无闻的死；有的人有一个默默无闻的生，却有一个轰轰烈烈的死。有的人显赫一时，却只能成为匆匆的历史过客；有的人潦倒终生，却成为历史灿烂星空的泰斗。这一切绝然不以个人意志为转移。生命价值的客观性和历史性，使不绝于耳的喧嚣显得极其微不足道。 一时一事的得失，似乎永远困扰着我们，永远是生命的烦恼之泉。其实，真正值得烦恼的命题在于：生命的价值究竟应以何种形式做何种转化。对于这个千古之谜，一千个人有一千种答案，却没有任何一本哪怕是世界上最权威的教科书能提出最完美的答案。人其实是最难认识自己的，也就更难找到自己生命的转化方式，这正是一些人拥有一个失败的人生之根源。更悲惨的结局则在于，自以为找到了答案而其实完全是南辕北辙。所谓天才，无非就是能最早最充分地认识自己的价值，从而以最直接的方式完成了生命由瞬间到永恒的有效转化。 远方又响起了悠长的钟声。生命，这神秘而美丽，不可捉摸而异常珍贵的存在，你究竟隐逸着多少暗示？而哲人的终生存在，就是捕捉这样一些暗示么？ 【赏评】　本文着重从“生命长度”与“生命价值”进行探索，劝导人们珍惜生命，努力提高生命价值。纵观全文，作者以“秋虫”联想到生命，以“钟声”喻示生命的长短，通过人生各种矛盾的剖析，阐述一些生命的暗示，特别告诉我们要珍惜生命、要努力实现生命的价值。作者从身边最微小的事情入手，由秋虫的鸣叫想到的是它对生命的强烈追求，它是以叫来展现自己生命的价值。作者由秋虫的生命联想到人的生命，引发议论，平易而浅显。 本部分内容讲解结束 点此进入课件目录 按ESC键退出全屏播放 谢谢使用 * ⑥以智文其过，此君子之贼也　___________ ⑦以为不贤，亦不免责　________________ ⑧无妨他人之堪其任者也　________________ ⑨前日又闻御史台榜朝堂　 ________________________ 判断句 被动句，省略句 定语后置句 省略句，状语后置句 七、名句默写 ①夫人之性，刚果懦软，禀之于天，不可勉强，虽圣人亦不以不能责人之必能。今足下家有老母，身惜官位，______________________，不敢一忤宰相以近刑祸，此乃庸人之常情，不过作一不才谏官尔。 惧饥寒而顾利禄 ②昨日安道贬官，师鲁待罪，________________________________，出入朝中，称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔！ 足下犹能以面目见士大夫 八、文学常识 1．走近作者 欧阳修(1007—1072)，_______时期政治家、文学家、史学家和诗人。字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，吉州吉水(今属江西)人，自称庐陵人，因吉州原属庐陵郡。天圣进士。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗，官至枢密副使、参知政事；神宗时，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。诗、词、散文均为一时之冠；散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《__________》。又喜收集金石文字，编为《集古录》。有《欧阳文忠公文集》《六一词》。 北宋 新五代史 2．资料链接 北宋诗文革新，是中国文学史上继唐代古文运动以后的又一次文风改革，北宋继唐代古文运动而起的文学革新运动，主要反对以“西昆体”为代表的浮靡文风。这场文学运动同时对诗、文进行革新。宋代立国，一些文人，满怀国忧，要求改革政治，倡导写作“传道明心”的古文，强调韩愈的“文从字顺”，推崇李白、杜甫、白居易反映现实的诗歌。 后来以范仲淹等人为代表，认为写作诗文的根本目的在于“警时鼓众”、“补世救失”，使运动形成高潮。最后王安石等人又把诗文革新作为推行“新法”的一个重要部分。又一次把古代文学，特别是诗、文的发展推进了一大步。___________是这场革新运动的领袖。 欧阳修 九、整体预知 课堂互动探究 [文脉·探究] 1．如何理解“以不可屈之节，有能辨是非之明……无异众人，是果贤者耶”这段话的含意？ 【提示】　 这段话是紧接着前句“夫正直者不可屈曲，有学问者必能辨是非”而来，意思是说，作为一个人，既要正直又能够明辨是非才能称得上一个贤能的人。作为贤人，既要不容易为权威所屈服，又要懂得明辨是非，知道谁好谁坏，谁对谁错，那么高若讷又怎么会不知道范仲淹是对的呢？ 又怎么会屈服在丞相的权威下，不为范仲淹说点好话呢？而高若讷