05.天津教案.ppt

天津教案: 1870年夏，天津地区疫病流行，法国天主教育婴堂所收养的婴儿大量死亡，达三四十人之多。 关于天主堂神甫和修女派人用药迷拐孩子去挖眼剖心制药的谣言，随即迅速大面积流传开来。 两名拐卖儿童的人贩子不久之后落网，官府在贴出的告示里暗示其行为可能是“受人嘱托”，民间组织“水火会”受到鼓励，开始主动组织捉拿人贩子，不久即捕获一名叫武兰珍的迷拐犯。 经民众严审，武兰珍供称其作案所用迷药是法国天主教仁慈堂所提供。 未经核实的消息不胫而走，民众与士大夫群情激昂，乡绅集会于孔庙，书院为之停课声讨，聚集在教堂外的愤怒市民达万人之多。 民众与教民口角相争，且向天主教堂抛砖袭击。 天津望海楼教堂废墟外部。 英国摄影家约翰·汤姆森于1871年拍摄。 天津望海楼教堂废墟内部。 英国摄影家约翰·汤姆森于1871年拍摄。 天津望海楼教堂废墟前的民众。 英国摄影家约翰·汤姆森于1871年拍摄。 仁慈堂修女本拟请民众派代表入内调查真相，但却被法国领事丰大业所阻。 丰大业以一种相当傲慢的姿态猖狂介入，而使得事件陡然升级—— 丰大业“像一头受伤的野兽”，迅速带人闯入三口通商衙门和天津府衙门，要求地方大员崇厚、张光藻调兵镇压。 遭拒后，丰大业在狮子林浮桥上遇到静海知县刘杰，辩论中，丰大业开枪向刘杰射击，射死挡前的刘杰家人刘七。 丰大业的开枪杀人行为点燃了一触即发的民愤。 汹涌的围观百姓打死了丰大业及其随从，又冲入法国教堂，扯碎法国国旗，打死法国神父、修女、洋商、洋职员及其妻儿等计20人（包括几名俄国人），以及中国雇员数十人，并焚烧法国望海楼教堂、育婴堂、领事署及英美教堂数所，酿成了震惊中外的天津教案。 教案发生之后，“人心汹汹”的天津小城，一时间成了举国民众关注的焦点。 清廷第一时间派了直隶总督曾国藩前往天津，教案如何了结，中外均拭目以待。 内阁中书李如松: 教案的起因是“教匪迷拐幼孩，继因丰大业向官长开枪……斯时，民知卫官而不知畏夷，知效忠于国家而不知自恤罪戾。” 李如松建议朝廷： “天津人民是为保护官吏而击毙洋人的”，非但不可惩处，还应该善用民心，“乘此机会，尽毁在京夷馆，尽戮在京夷酋。” 民意可用 醇亲王奕譞xuān: “正可假民之愤，议撤传教之条，以固天下人民之心”；“纵不能乘此机会，尽焚在京夷馆、尽戮在京夷酋，亦必将激变之法国，先与绝和，略示薄惩。” 左宗棠直言： 不必害怕事态扩大，外国人一般是通过威胁政府官员去压制老百姓，如群众起来闹事，他们会慎重考虑，不至遽jù尔挑起战争。 “泰西各国与中国构衅，类皆挟持大吏以钤qián束华民，至拂舆情，犯众怒，则亦有所不敢。” 左尤其重点提及： 事件的起因是丰大业首先向中国官员开枪，咎在法国，老百姓闹事是事出有因。 如果只是索取点赔偿，可以允许。 但反对以无辜百姓的性命抵偿。 左宗棠得出自己的结论： “津民哄然而起，事出有因，义忿所形，非乱民可比”，民心可用，“正宜养其锋锐，修我戈矛，隐示以凛然不可犯之形，徐去其逼。” 千万不可仓仓猝猝就拿中国之人去给洋人抵命，以免失了人心。 59岁的曾国藩，右眼失明、肝病日重，久受眩晕病症的折磨。 “天津教案”发生之时，时任直隶总督的曾国藩正真切地感受着自己大限的临近。 他让自己的学生、两江总督李鸿章替自己运来做棺材用的建昌花板木材，以备后事。 结果花板却和朝廷的谕旨同日抵达了保定府—— 朝廷知道曾国藩重病缠身，谕旨里殷切询问“最近身体怎么样？”却又意味深长地问及“这个事件你能处理吗?” 曾国藩当然明白朝廷的真意，况且教案发生在自己直隶境内，置身事外亦无可能。 7月8日，农历六月初十，曾国藩抵达天津。 十几天后，7月21日，他的一封《查明天津教案大概情形折》，使全国舆论瞬间为之哗然，曾国藩本人也迅速从道德圣人沦为举国士大夫口诛笔伐的对象。 “诟詈gòulì之声大作，卖国贼之徽号竟加于国藩。 京师湖南同乡尤引为乡人之大耻”，会馆中所悬曾国藩“官爵匾额” “悉被击毁”，并将名籍削去，不再承认他是湖南籍人。 这位“中兴名将”、 “旷代功臣”，转瞬之间变成了“谤讥纷纷，举国欲杀”的汉奸、卖国贼，“积年清望几于扫地以尽矣”。 关键之处在于： 朝廷在公布曾国藩的调查奏折时，刻意删去了其为天津绅民辩护的五条理由。 朝廷屏蔽曾国藩为民众辩护之辞 曾国藩认为：指责教堂“挖眼剖心”，纯属荒谬，但天津民众如此激愤，也是事出有因、情有可原。 一、 仁慈堂“终年紧闭，过于秘密，莫能窥测底里”，还有地窖等设施，民众难免对其生疑； 二、许多中国人到仁慈堂里治病者，往往留在里面不愿出来，民众不免怀疑其被药物“迷丧本心”； 三、仁慈堂习惯收留病重的孩童为其洗礼，民众不能理解这种宗教行为，“但见其入而不见其出”，自然会怀疑教堂残害儿童； 四、仁慈堂院落广阔，