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文学接受凸显阅读主体的再创造 　　摘 要：以接受美学为理论背景，研究中小学生语文阅读教学文学接受活动中的再创造特质。分析阅读主体的素质，从而增进对于教学主体创造潜质的认识；剖析文学接受的过程，提出改进阅读教学的方法，凸显文学接受中阅读主体的创造性。 　　关键词：新课程 阅读教学 文学接受 创造性阅读 　　 　　文学接受是指对文学作品进行阅读、欣赏与再创造的一种特殊的审美精神活动，这是以接受美学为理论背景而产生的一个新的语词。应该说，它包括传统文艺学中文学鉴赏的阅读、欣赏的基本涵义与特征，所不同的是，传统文艺学中文学鉴赏是以欣赏对象即作品为中心的，而文学接受则是以欣赏作品的读者为主体，特别重视读者对文学接受过程中阅读主体的再生产，凸显阅读主体的再创造。 　　接受美学认为作品的意义不是包含在作品之中等待人们去发现的东西，而是在阅读过程中才能产生的，是读者与作品对话的相互作用的产物。作品离开读者主观的参与、积极评价和再创造，其意义是不可想象的，这就奠定了读者在文学接受中的重要地位。接受美学的理论家姚斯曾阐述了这一现象，他说：“一部文学作品，并不是一个自身独立、向每一个时代的每一读者均提供同样的观点的客体。它不是一尊纪念碑，形而上学地展示其超时代的本质。它更多地像一部管弦乐谱，在其演奏中不断获得读者新的反响，使文本从词的物质形态中解放出来，成为一种当代的存在。”［１］这样看，读者是文学接受的中心，作品的意义是读者与文本对话的结果，而这种对话是读者在审美经验基础上对文学作品的价值、属性进行主动选择、接纳或扬弃的过程，体现出阅读主体再创造的特质。 　　在中小学语文阅读教学中，教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。课程标准明确提出：“逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度的、有创意的阅读，利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。”这些要求的实质是要培养学生的创造性阅读能力，而要达到这一要求，只有通过文学接受才能实现。因此，研究文学接受中阅读??体的再创造就很有必要，这对于重新认识学生、进一步改进阅读教学以及加强文学教育都有着重要意义。 　　 　　一 　　 　　接受美学把我们的视野引向了读者，研究阅读主体应该是题中之义。 　　通常意义上讲，能读书就是一个读者，其实不然，并不是每个人都会无条件地成为文学接受者。因为作为文学接受者的阅读主体不再是过去的被动阅读者，他在文学接受的过程中是一个创造者，所以文学接受的阅读主体必须具有一定的条件，他应该比一般的读者更具有某些素质特性。 　　这种特性表现在阅读主体在文学接受过程中具备能够阅读的条件、有想阅读的兴趣、掌握一定的阅读方法并且有稳定的阅读心态，这样才能成为与文本发生交互作用的阅读主体，文学接受过程中的再创造才能得以实现。具备能够阅读的条件是指阅读者的语言文化水平、思想水平、审美能力必须达到一定的要求，能够确保阅读没有障碍，这是一个基本的条件；阅读的兴趣是指阅读者心理状态及外在表现，想读、爱好读、迫切地希望读，都是表现出读的兴趣，这是阅读的动力；掌握阅读的方法是指会读书，能够掌握读书的基本方法，能够自己根据兴趣爱好选择阅读的内容，在与文本对话的过程中能够调动自己的生活积累，有活跃的想象思维、积极的情感活动，在阅读过程中能够获得审美的乐趣，这是阅读主体重要的能力；稳定的阅读心态是指文学接受的心境，全神贯注、专心致志、忘我投入都是一种阅读的心境，这应该是阅读能够顺利进行的保证。这四个方面是互有联系的，不可分割的，不可缺少的。但这都是文学接受中阅读主体素质的外显层面的特性，阅读主体在文学接受过程中还有素质内隐层面的特性。这表现在阅读主体的精神状态、审美层次、价值追求、文化认同、人格境界等方面。这其实就是新课程所强调的情感、态度、价值观，需要特别指出的，正是这些素质内隐层面和外显层面的特性与阅读主体的阅读再创造密切相关。 　　从阅读教学的角度出发，研究阅读的主体还必须认识学生这一群体的特殊性。应该说阅读教学中作为阅读主体的中小学生，是一群特殊的读者。他们来自不同的家庭，聚集在同一个课堂的时空里；他们有着不同的学习背景，但有着同一种学习的目的；他们有着不同的生活经历，但运用着比较相同的方法在阅读；他们有着不同的兴趣爱好，但要求阅读同一文本，这一切都与普通的读者有着完全不同的地方。分析这一现状，中小学生有其一定的优势，他们处于阅读教学的主体地位，他们有同伴的交流，有教师的指引，学习目标明确，阅读学习的进步较快，特别是有教师在教学中始终引导学生进行阅读的再创造。但是也有其一定的不足，不足方面突出的是缺乏个体的、自由选择的性情阅读，问题正是这一不足对阅读的再创造有着一定的影响。 　　研究了文学接受的主体应该具备的素质，又考察了阅读教