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浅谈文学翻译中的创造美 　　摘 要： 翻译不仅是源语文本的再现，而且是对源语文本的一种再创造。在文学翻译中，主观性创造和被动性创造可以再现和发扬原作的风格、内涵、思想感情、艺术形象，提升原文的美感。 　　关键词： 文学翻译 创造美 主观性创造 被动性创造 　　 　　翻译是一门艺术，是一种再创造。正如法国文学社会学家Escarpit认为的那样：“翻译总是一种创造性叛逆。”著名教育家，翻译家贺麟也曾说过，“翻译为创造之始，创造为翻译之成，翻译中有创造，创造中有翻译”。创造可以赋予原作以新的面貌、新的活力、新的生命，使其以新的形式与姿态面对新的文化与读者。从美学角度而言，创造美可以说是翻译艺术的本质特征。 　　纵观中西方翻译标准，以奈达、泰特勒为代表的西方译者重“对等”或“等效”，以严复为代表的中国译者重“信”，究其本质都是如何最大限度地忠实于原文或原作者。但是，绝对地忠实原文，对原文亦步亦趋，非但不能将原文的意义和神韵客观地传达给读者，反而会导致译作貌离神散，不忠于原作的本质，辜负了读者的审美期待。翻译的再创造就是以看似不忠的手段，在新的文化语境和接受空间里对原文进行再创造，使原文的意义获得再生，达到另一层次的忠实。 　　再者，不同的语言文字在发音、词形、修辞、文体、思维习惯、文化背景、审美观念方面相异甚远，字、词、句之间常无现成的对译法可循。这就使得译者在翻译的过程中，