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论后现代主义对我国成人教育发展的哲学启示 　　摘 要：随着后现代社会的到来，后现代思潮对教育领域的影响日益凸量，这种思潮以批判的态度对现代主义教育观进行反思，强调多元、祟尚差异、主张开放、重视平等、推祟创造、否定中心和等敏、去掉本质和必然，进而建构一种和谐发展的社会，这与成人教育的特点和目标不谋而和。后现代主义它特有的教育观点为研究我国成人教育发展提供全新视角。 　　关键词：后现代主义；成人教育；哲学启示 　　后现代主义(postmoderniam)是20世纪60～70年代，在西方广为流传的一种文化思潮，“强调多元、祟尚差异、主张开放、重视平等、推崇创造、否定中心和等级、去掉本质和必然。”由于这一思潮给当代社会产生了重大的影响，以至于社会生活的各个领域都投有能够逃避所谓“后现代”社会的支配和控制，成人教育也概莫能外。因此，本文拟结合社会实际，汲取后现代主义思潮的合理因素，力求揭示和推演我国成人教育在新时期变革趋势。 　　 　　一、对后现代主义教育思潮的理性解读 　　 　　1．“多元化”教育目标，有助于多向型、多面型创新人才的培养 　　后现代主义强调多元、祟尚差异，强调对事物的多元化的理解，提倡以宽容的心态对待异己。极力倡导人们发挥自己的创造性，突破传统的思维方式，寻求新的有价值的世界观，“在社会生活领域内创建生活的价值意义，在社会关系领域创造多样性、有差异性的人与自然、人与人、人与社会的新型关系。回法国后现代主义哲学家利奥塔(Jean―FrancoisLyotard)认为现代社会合法性的原则是“一致”(consensus)，而后现代主义合法性的原则是“悖谬”(paralogy)。“只有人们之间的观点是悖谬的，只有相互不一致，才会导致新的发现，才会产生新的发明和创造。” 　　教育作为一种培养人的社会活动，必须遵循人的发展规律。学生个体的差别是无所不在的，没有差别的人只是一尊丧失个性的木偶。强调个性服从全面，差异服从统一，其结果是导致学生个性涡灭、创造性的抑制。面对如此丰富、多元性的学生个体，应去尊重他们的禀赋，去鼓励他们发散性思维，面不是泪减它。应尊重学生的差异与个性，人尽其才，真正使受教育者的人格、修养和能力不断完善。帮助、指导学生个体成为他们可以成为、可能成为的样子，而不是制约他成为社会或教师所预定的模式，让学生掌握一种理性的方法(a rational method)，并依此做出自己的决定和选择。 　　 　　2．“民主式”的教育方式，有助于平等民主、非权威取向的育人新模式的构建 　　关于师生关系问题，后现代主义有其独到的见解。他们认为，在科学技术影响下，知识传输的方式发生了很大变化，教师的作用的方式将发生“颠覆性”变化。教师已不是知识的惟一信息源，教师的地位虽然不会由电脑完全取代、但是教师发挥作用的重点和方向已不同于传统的教师了。正如保罗?弗雷尔(B．Fordl)描述的“通过对话，学生的老师和老师的学生之类的概念将不复存在了。在对话过程中，教师的身份持续变化，时而作为一个，时而成为一个与学生一样的聆听教诲的求知者。学生也是如此。他们共同对求知的过程负责。在这样的过程中，师生之间通过沟通达到”和解”(而非一致)。后现代主义者主张“对话”平等、民主，反对权威，用“对话”代之“对立”。对话的实质并不是要用一种观点来反对另一种观点，也不是将观点强加于另一种观点之上，而是改变双方的观点来达到一种新的境界，其目的是培养人“倾听他人，学习他人，宽容他人，尊重他人”的美德。在实践中完成个体的内化与整合，使人们依靠自己的理性而不是权威，实现由“他律”(heteronomy)向“自律”(autonomy)的转变。 　　 　　3．“开放式”教育内容，有助于大众化教育逻辑外延无限拓展 　　后现代主义认为教育过程和人的发展过程都是一种开放式的形成过程，处在不断进行平衡――不平衡――平衡之间的关系调整过程中。教育的内容是由实施课程的主体――教师和学生共同参与的，其目标是“生成’而不是“预成”的；内容是开放式的，是随着教育活动中教师和学生的互动交往过程而不断展开调整的。因此其内容和目标是随着具体实际情况变化而改变的，是动态、鲜活、丰富的，更是大众的。针对现代主义课程的封闭性、简单化、积累性特征，美国后现代课程论专家威廉姆?多尔(WiUiamDull)认为后现代课程必须强调开放性、复杂性和变革性。在1993年出版的(后现代主义课程观)中，多尔运用后现代主义课程观点，提出了他所设想的“4R”新课程标准，即：丰富性(richness)、循环性(recursion)、关联性(relation)和严肃性(rigor)。据此，多尔认为课程目标不应是预先设定的，课程是师生共同探索新知识的发展过程。这些主张为课程研究提供了新的视野和广阔的