论高校武术课教学与学生武德培养.docVIP

论高校武术课教学与学生武德的培养 　　摘 要： 武德是武术在几千年的实践和发展中， 习武者不断从优秀的中华传统文化中汲取营养，逐步形成的传统道德准则。作者运用文献资料研究方法，分析武德的主要内容，结合教学实践阐述了在武术教学中对当代大学生武德的培养和实施途径。 　　关键词： 高校武术课教学 武德 培养方式 　　 　　1.引言 　　武术是中华民族的传统文化的重要组成部分，是中华民族的瑰宝。武术从1954年起成为各级各类学校体育教学的一项重要内容，而且它是目前唯一在全国运动会和学校体育中立足的民族传统体育项目。“习武先习德”、“尚德不尚力”不仅是中国伦理文化和传统的社会道德观念在武术文化中的体现，而且是武术文化中的精华。目前高校学生中习武的人数占相当高的比例，大学生是未来社会的建设者，是挑起社会进步的栋梁，对于加强大学生道德意识的教育尤为重要，在大学生中进行武德教育具有重大而深远的意义。 　　2.武德的主要内容 　　武德是从事武术活动的人，在社会活动中所应遵循的道德规范和所应具有的道德品质。武德是习武者的道德规范和道德品质。它包含着以下十个方面的基本内容：（一）武德高――爱国爱民，品德高尚，这是提高武技的前提；（二）武旨正――强身健体，卫国防身，学习武术的宗旨是为了强健身体，保卫国家和人民安全；（三）武纪严――不斗凶狠，遵规守纪，应该遵守各项法规制度，并能够主动同坏人坏事做斗争；（四）武风良――尊师爱生，互研拳学，要形成师生互相尊重、共同研习武术的良好风气；（五）武礼谦――抱拳行礼，谦和礼貌，习武者及其他人之间都应该以礼相待，谦虚诚恳；（六）武志坚――意志坚强，百折不挠，要求习武者有坚强的意志，立志为武术事业献身；（七）武学勤――拳不离手，勤学苦练，要学习好武术，就应该拳不离手，坚持不懈地朝演夕练，勤学苦练；（八）武技精――钻研武技，精益求精，“艺无止境”，必须刻苦钻研，不断进取，精益求精，才能使武艺精湛；（九）武仪端――举止庄重，容端体正，习武者应该仪表端正，举止文雅，表现出气宇轩昂的精神风貌；??十）武境美――环境优美，井然有序，练习武术要主动保持练习场地、生活环境的卫生，训练场地、衣物、器件等要摆放整齐，让习武环境、生活环境优美整洁。 　　3.着重培养当代大学生武德的几个方面 　　3.1发扬忠于国家和民族的爱国主义精神。 　　爱国主义精神是中华民族精神的核心，历代以来都被武林同仁们当作共同信仰的人生座右铭。民主革命先驱孙中山先生曾将武术精神纳为“振起从来体育之技击术，为务于强种、保国有莫大之关推而言之”的尚武精神。忠于国家民族是中华民族的优良传统之一，历代许多仁人志士、武林豪杰在关键时刻纷纷挺身而出，为国家和民族的存亡甘洒热血。从反抗外国和外民族侵略的角度看，中华武术培养和塑造了中华民族的爱国主义精神；从国内和本民族来看，它培养的是中华民族刚强不屈、自强不息的民族精神。在当代武德还应具有以下三层含义：首先，习武之人应知法守法、勤奋好学、乐于助人，遵守社会法律与道德秩序，积极维护我国社会安定、民族团结和社会政治经济文化的正常发展；其次，在当今大力提倡弘扬我国优秀民族文化的口号下，我们应对武术中优秀、精粹的文化传统进行发掘与整理，为促进社会主义精神文明建设，弘扬中华民族精神起到推动之功效；最后，在武术对外交流、传播中弘扬我国优秀民族传统文化，同时力争在各类国内、国际性比赛中争金夺银扬我国威、振我民族之魂。 　　3.2培养能够维护正义、讲究诚信的良好社会责任感。 　　武术运动是在严格的规则约束下进行的健康、文明的活动，应教育学生遵守规则、遵守纪律、辨别是非、尊重事实，能够在一定的情况下，表现自己的正义感，从而培养学生爱憎分明的人格精神。而武德是武功与个人品格的综合体现。它本身包含有胜负和抗暴意识，意味着对社会不平的反抗，对邪恶势力的惩罚，同时，它也包含着自我表现的欲望，包含着强烈的社会责任感。大学生要在工作中兢兢业业，在困难面前不畏艰难，在利益面前舍己为公，在同敌人搏斗时奋不顾身、敢于献身，面对邪恶敢于伸张正义。“信”在衡量武林人士的道德标准中也是很重要的一条标志。“信守诺言”、“言行一致”、“言必行，行必果”、“守信用，重承诺”等是中国武林的传统，大学生应该信守诺言，为人民办实事，只有这样才能体现出当代大学生的神圣而又平凡的革命本色。所以，在加强大学生道德建设时，我们可把中华武德中的重义守信引进并加以正确运用。一方面要教育他们以正义为重，敢维护正义，扫除邪恶。另一方面要教育他们把“信”作为自己人生道德的一条准则，上至国家、单位下至朋友、同事，信守诺言、言行一致。 　　3.3培养尊师重道、立身正直的个人优秀品质。 　　尊师重道在中国武术文化中有极其重要的地位和意义。“尊师”指的是尊敬师傅长辈，虚心求教