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从科举的兴衰看当代高考改革 　　作者简介：廖伯琴，西南大学教授、博士生导师。1977年考入四川大学物理系，理学学士(原子校物理方向)，理学硕士(理论物理方向)，教育学博士(认知心理学方向)。现为教育部课题“中学物理课程标准研制”课题组负责人，主持研制了《义务教育物理课程标准》、《普通高中物理课程标准》，主编了《义务教育物理课程标准解读》、《普通高中物理课程标准解读》，主编了国家教材《物理》(8、9年级)及高中物理教材(共12册)，出版、发表了数十部专著和百余篇论文。此外，还主持完成了多项国家自然科学基金项目、全国教育科学规划课题、中欧高等教育合作项目等，曾多次应邀赴瑞士、法国、美国、马来西亚等有关高校讲学。 　　有人说，1977年的中国没有冬天。这一年的高考，有了太多的“破例”：第一次破例在冬天高考；第一次破例为解决77级的考卷用纸，调用了印刷《毛泽东???集》第五卷的纸张……据统计，中国当年约570多万报考大学，其中有20多万考生荣幸成为“77级”，录取比例仅为4％左右。 　　无疑，77年恢复高考是一个民族，一个国家，一个时代的转折点。当年，几乎众口一词地欢呼高考制度的恢复。不过，在高考恢复30年的今天，希望高考改革的呼声却越来越高。人们已从“重视教育”发展到追求“好的教育”，追求能提升公民素质的教育的高度。 　　诚然，77年恢复高考具有重要的历史意义，它为国家选拔人才提供了宽阔的平台，为个人的发展也提供了公平的机会，这与隋唐时期的科举创立具有相似的意义。然而科举在清末的废除，则为我国的高考制度发展敲响了警钟。 　　 　　1　科举制度的兴衰 　　 　　我国的科举制度旨在选拔官员。它历经隋、唐、宋、元、明、清。据记载，从隋朝大业元年(605)到光绪三十一年(1905年)废除，整整延续了1300年。 　　科举制度所坚持的是“自由报名，统一考试，平等竞争，择优录取，公开张榜”的原则，它打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断，改革了我国古代的选官制度，出身贫贱的人只要有才学，也能通过考试做官。当时的科举制，曾选拔出不少才华横溢的人，如白居易，韩愈，苏轼，王安石等。科举制比隋唐之前的“九品中正”荐举制开明、公正，因而在当时对政治、文化曾起过积极的作用。 　　然而，科举考试的内容基本限于儒家经义，元朝曾经规定试题必须源于“四书”，“五经”，到了明代，科举考试以考八股文为主。八股文的文体死板，限定论题，格式和字数，考生不能自由发表思想见解，很难显露才华，只要熟读“四书”，“五经”就能应付，这使得天下学子皆弃书不读，把精力放在学作八股文上，束缚了人才的培养，学问由此而衰，学风也由此而坏。到清代末年，不思改革的科举制度已到末路，清政府只得下令废除了。 　　诚然，这种“学而优则仕”的精英选拔机制，开辟了一个平等竞争、向上流动的社会通道，从而保持了封建社会的长期稳定。但是，科举制度下的求学跟功名利禄直接挂钩，导致了人们读书为“升官发财”的实用主义、功利主义态度，造成求知、求真的科学精神的匮乏。以儒家经典为内容的八股考试，助长了教育与社会发展脱节、读书人手脑分离等等严重的弊端。 　　 　　2　高考改革的探索 　　 　　20世纪50年代，我国模仿前苏联实施全国统一高考，这对国家选拔人才有一定作用。文革十年浩劫，统一考试被“推荐上大学”代替。77年恢复高考，对比“文革”期间的“推荐上大学”，有拨乱反正的作用，通过公平竞争、择优录取，让优秀人才脱颖而出，这对我国现代化建设发挥了积极的作用。无疑，77年恢复高考是高考发展的一大进步，人们曾为它欢呼雀跃，拍手称快，那时很少有人会想到全国统考这一“利国利民的好制度”会在20多年后被称为“制约人才培养的最大障碍”。 　　今年的全国“两会”，人大代表提交了《关于废除高考，创新高校招生制度的建议》，引发了新一轮“废除高考”的热议，高考面临类似“科举被废”的危险。不过，“废除高考”带来的弊病更让人担忧。教育部部长周济明确表态：高考必须改革，但不能取消。周济部长认为：“不是简单把高考取消就行了。……现在要对它进行改革，让它能够更加有利于创新人才的挖掘。……我们目前主要改的还是改革考试内容，招生方式，使我们的孩子考试的时候能够更好地发挥，同时能够使他们得到满意的结果。……高考肯定要改，除了“面”上要改，我们还采取了一系列改革措施。比如多样化改革，可以自主招生、推荐，但主渠道可能还要通过高考。高考改革任重而道远! 　　其实，自77年恢复高考来，人们一直在进行高考改革的探索。 　　例如，高考形式在变革：1998年，教育部提出“3+X”改革方案；2000年，一些省市开始实行春、夏两季高考招生，以缓解考生“一考定终身”的压力；2003年，高考时间提前到6月7日，让考生免受酷暑；2004年，教育部