跨越文化桥面对主动受众博物馆教育.docVIP

跨越文化的桥面对主动受众的博物馆教育 　　【摘 要】博物馆向来被视作是进行文化、历史、科学方面教育的极佳场所。同时,作为新闻与传播研究的一个分支,博物馆和展览传播的研究更加倾向于开放地接纳传播领域的相关理论。本研究以大英博物馆的“中国园林”特展为研究对象,采用个体采访的质化研究方法,旨在探讨受众对展览的观感和理解,从而揭示在博物馆语境下,跨文化传播中影响传播效果的因素,以及促进博物馆的教育功能的可能途径。 　　【关键词】博物馆传播;跨文化传播;主动受众;中国文化;大英博物馆 　　【中图分类号】G206 【文献标识码】A 　　 　　近二十年来,把博物馆及其展品当作媒介进行研究已经不是什么稀奇的事。而在英国,博物馆受众研究始于国家历史博物馆(NHM)的一项研究[1],将近40年的跟踪调查发现,那些延续媒介强效果论,认为受众将会开放接受任何馆方设定内容的影响的理论(如魔弹理论,皮下注射理论),已经不适用于当今的博物馆受众研究。此后问卷调查和访客数据收集一度成为研究者的首选,而受众对于某个具体展览的深层理解和即时反馈却往往被忽视,大致因为可行性差,重复利用率低。 　　2008年是英国的中国年,奥运会等一系列事件让中国获得了大量的媒体曝光与民众关注。与3年前的非洲年不同的是,在这一年中,各项活动更加密集,而对中国文化的覆盖面也更加广泛[2]。单就大英博物馆来说,就有年初的中国新年庆祝活动、2007年的兵马俑特展、2008年下半年的“中国园林”露天特展,以及馆内本来就有的固定中国展馆。而纵观英国学界对中国文化在英国的传播所进行的研究,大多是从设计者组织者一方入手,鲜有从受众角度进行的研究。 　　针对博物馆传播研究中从受众出发维度的缺失,本文以前来观看大英博物馆的“中国园林”特展的受众为研究对象,采取实地个体采访的方法,对博物馆传播中的跨文化面向做一个深入具体的分析。 　　 　　博物馆作为大众媒介的普遍性和传播样式的特殊性及其教育功能 　　 　　博物馆传播研究最早是由邓肯#8226;卡梅隆在1968年提出的,此后许多传播学者也赞同他的看法,认为博物馆传播也是大众传播的一支,遵循大众传播的一般规律(Hodge, R. D’Souza, W. 1979[3]; Morgan, J. Welton P. 1986[4]; Hooper-Greenhill, E 1991[5])。卡梅隆的贡献在于他把香农-韦弗1949年提出的信息论模式引入了博物馆传播研究的平台上来[6]。他对此模式的主要修改是,认为在博物馆传播的环境下,“媒介”大多指“实物”,这也就是博物馆迥异于其他大众媒介的地方(Hooper-Greenhill 1991)。博物馆展览的许多特质是与大众媒介相吻合的,例如大规模的受众、统一的传播内容、所谓“传者”和“受者”之间的权力关系。英国莱切斯特大学的艾琳#8226;胡珀-格林希尔教授指出:“博物馆作为一个传播信息的渠道,实际上是与其他渠道并无二致的。但它能够非常有效地做到的,却是提供给受众对‘实物’的独特体验,从而激发他们深入学习与此相关的事实。”[7] 　　对于“中国园林”特展,由于它是建在大英博物馆正门内西草坪上的户外展览,这里的“媒介”不仅包含数十种精心挑选搭配的植物、图文并茂的展板、方便受众翻看的大字版介绍册子,还有小型假山、石桌石椅。出于文化和植物学教育方面的考虑,馆方还定期举办午后的“林中漫步讲座”,由资深植物学家和策展人来为公众讲解中国植物等相关知识。展览和讲座都是免费的。在长达半年的时间里,受众可以在林中小径漫步,看到植物颜色逐渐变化、灌木越发繁茂,由于小生态系统营造得过于自然,工作人员甚至在采访中抱怨昆虫和老鼠的滋生。 　　博物馆展览中“噪音”的产生有多种原因,有些是布展一开始就有失考虑的。展览的所在地西草坪,原来是设置给博物馆观众歇脚休息的地方,周围的矮墙也形成了避风的小屏障。当它被改造为展览以后,观众们还是习惯在此吃午餐,与孩子玩闹。有的时候周围的环境是如此嘈杂以致于那些想要享受安静的林间漫步的受众不得不快步离开。这个传播过程中“噪音”的产生虽然是特殊情况,借鉴意义有限,但是能够提醒布展者注意展区环境和展品特性必须统一。 　　 　　博物馆面对“主动受众”应采取的有效传播策略 　　 　　过去的几十年间,博物馆传播研究表明,参观者远非策展人和工作人员想象的那样如孩童般“被动、机械、易被操纵” (Hooper-Greenhill, 1994:73)。实际上,庞德(1985)在进行一系列针对学生访客的研究后发现,博物馆拥有改变人们观念和态度的能量,而非灌输事实[8]。胡珀-格林希尔认为,现在的博物馆受众大多是“主动的,有主见的,有着自己的议程”。而在针对主动受众的研究方法方面,高特莱(1