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以“本土设计”名义
以“本土设计”的名义
摘要:在中国城市日益同质化和丧失历史性的发展趋势下,“本土设计”理念在城市的层面、用文化的视角对建筑与城市、城市与环境的关系进行了探索。本文通过阐述“本土设计”理念提出的背景和含义,揭示其批判性地域主义的理论本质并对“德胜尚城”的实践进行了解读。
关键词:本土设计;批判性地域主义;北京“德胜尚城”
Abstract:With the trend of urban homogeneity and loss of historical sense characterizing China’s contemporary urban development, philosophy of “Native design” explored the relations of architectures and city, city and landscape in two aspects of urban and culture. This paper, through introducing the background and connotation of “Native design”,revealed the theory essence of Critical regionalism and analyzed the practice of “Desheng Up-town”.
Keywords:native design;critical regionalism;Beijing “Desheng Up-town”
中图分类号:[TU-091.8]
文献标识码:A
文章编号:1008-0422(2010)08-0084-03
全球化的现象,既是人类的一大进步,又起了某种微妙的破坏作用。它不仅破坏了传统的文化,这一点倒不一定是无可挽回的错误;而且破坏了我暂且称之为伟大文化的“创造核心”,这个“核心”构成了我们阐释生命的基础,我将称之为人类道德和神话核心。由此产生了冲突。
――保罗?利库尔《历史与真理》
1引言
“全球化”已经成为一种不可改变和不可回避的客观现实在全球规模上持续、深入地交流与互动,越来越呈现出整体性发展的趋势,相似性在增加,色彩鲜明的差异在消失,文化认同与价值认同越来越有超越本土化的趋势。在全球化语境下,当代中国正经历着社会结构的根本变革和文化的巨大转向,城市化与城市文化迅速兴起。“全球化”带来了中国文化的转变,而建筑设计需要以文化为依托,在这样一个文化的转型期,中国的建筑设计处于一种尴尬的境地――传统的文化因为历史的割断而得不到延续,消费主义所推动的城市变化日益同质化。现代建筑运动不仅带来了大量缺乏个性的建筑,也掐断了城市的文脉、磨平了城市的肌理,从而导致城市文化的缺失。在这样一个背景下,如何创造出既继承中???文化传统又符合时代特色,同时能积极参与到全球化的竞争当中显得尤其重要。它迫使我们必须重新审视传统、审视城市,寻找建筑设计新的“逻辑起点”。
2“本土设计”的提出及其含义
面对区域文化基因丧失殆尽,建筑设计领域出现“千人一面”的虚假繁荣,各地都可以看到似曾相识的建筑设计作品,我们很难通过建筑的形态来判断它是不是属于这座城市?城市的特点是不是在建筑中得到了有效的反映?“脱离本土的建筑让我们失去了对本土的认知,这是我们提倡本土设计的一个动力。”
但是在设计手法上,“本土设计”以中国当代乡土建筑设计为先验,大多走了一条形式层面的造型或空间模仿的道路,采取了对传统建筑取其形的做法。以符号为形式的信息复制几乎淹没了思维的空间,导致创作上的“失语”。而功能的现代化却往往对传统形式的适应性和实用性提出质疑,现实环境要求我们寻找建筑创作新的结合点和突破点,“从更具体的环境条件中,从更广阔的文化领域中寻找线索和机会。如果我们以本土的立场进行创作,心态就会放松,思路就会清晰,不用刻意杜撰宏大的叙事,不必标榜民族的风格,只要你对环境资源关注的越具体、越深入,提出的问题更准确、解决的方法更直接,一个属于这个场所的当下建筑就自然会产生,这就是本土建筑。‘本土设计’是一种观念上的进步和一种理性的创新,而不是一种向后看的,标签式的自我诠释。”
3批判性地域主义与“本土设计”的批判性地域主义本质
全球化背景中,批判的地域主义在传统文脉、地域特色的表达方面呈现出应时的积极性而推上了历史的前台。在对全球化和国际风格持批判态度的同时,弗兰姆普顿在1985年版的《现代建筑――一部批判的历史》中将批判的地域主义总结为以下7 点:1)批判的地域主义是一种边缘性的实践
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