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和谐校园文化中武术文化的作用及发展 　　 摘 要:着重阐述了武术作为中华民族优秀文化在高校和谐校园文化建设中所能发挥的积极作用,旨在通过弘扬武术文化进一步推动高校和谐校园文化的建设。 　　关键词:高校；文化建设；校园文化；武术文化 　　 　　一、中国武术的文化特性 　　 　　武术作为一种体育教育手段和高雅的文化现象存在和发展，它具有丰富的文化内涵和鲜明的民族特色，其特性主要有如下几个方面。 　　（一）健身性 　　中国武术的健身功能具有高度的综合性、整体性。?①武术是以踢、打、摔、拿等动作为基本素材，包含动静、疾徐、刚柔、虚实、起伏、进退、攻防、开合、吞吐、收放等运动特征，并具有中医的阴阳五行学说、经络学说、脏象学说等理论的科学内涵，对人体健康具有全面的锻炼效果。“生命在于科学地运动”。武术的修炼方法讲究既练内又练外，既注重筋骨的锻炼，又强调心神意气的结合，尤其重视运气、营气、刚柔相济的健身方法，这恰恰是西方体育所不具有的。另外它对人的精神、情感上的调节功能和现代人的心理健康具有特殊作用。中国武术门派众多，种类繁多，适合各种人群的选择和学习。 　　（二）娱乐性 　　中国武术早在奴隶社会就进入娱乐文化的领域。?②它以丰富多彩的表演内容、精湛无比的技艺、精深广博的内涵，赢得了古今中外人们的赞誉，这是与武术本身的娱乐性分不开的。千百年来，武术以其独特鲜明的娱乐性体现在社会各阶层的文化生活中。武术的娱乐性包括两方面：一是人们从习武中获得身心的愉快；二是人们在对武术的观赏中获得艺术的享受。武术与戏曲、舞蹈、杂技、文学、影视等文艺形式的结合表演，均给人们留下深刻的、精彩的印象，具有愉悦心情，陶冶情趣的功效。 　　（三）哲理性 　　中国武术是最富有民族哲理的体育项目。它吸收了中国古代哲学思想，并把它作为自身发展的思想基础，是中国武术区别于西方体育项目的重要标志之一。在中国武术理论中，无论是拳理阐述、技法概括、训练机理、技击原则、武德修养，都深受中国古典哲学理论的影响。阴阳学说是我国古代哲学思想中朴素??辩证法,是从事物矛盾着的两方面的对立斗争、依存互根、消长转化来说明事物变化与发展的学说,包含阴阳对立、阴阳互根、阴阳互转等几方面,相当于现代哲学的对立统一理论。两千多年来,阴阳思想、劲力运用等许多方面具体地体现了其主要思想。中国传统哲学的辩证思维的另一表现就是整体思维观。古代哲学讲“ 统体”“一体”,认为“万物统体─太极”。?③这种思维在传统武术套路的编排上得到了充分体现。习武者总是从整体出发,来选择动作,构建套路。如果说最初的套路还是技击动作的提炼、加工和串编,那么,后来的套路就并非每个动作都具有技术价值,因为很多动作是根据练习者的想像,从套路整体的角度出发而进行的理想化设计。 　　（四）和谐性 　　中国传统文化不仅十分重视宇宙自然和谐，人与自然和谐，更重人与人之间的和谐，以和谐原则处理人与人的关系，以及民族、国家的关系。中国武术“天人合一”的思想具有重和谐的思维特点,这种思维特点表现在武术中则是追求动作的“合”。“合”,就是动作的和谐、协调。最为典型的是所谓“内三合,外三合”,即“心与意合,意与气合,气与力合;肩与胯合,肘与膝合,手与足合”。?④这实际上是要求由内在的心、意、气到外在的四肢、身体的各个部位都达到相互协调。应该看到,协调既是人的一种本能,又是人们有意识地培养和训练,使动作达到完美的一种能力。“合”是武术特有的技术要求和独具特色的理论。中国传统武术文化“天人合一”思想的体现,指导着一批又一批的武术实践者向着武术的最高境界而奋斗,进而提升为对健全、完美人格的追求。 　　 　　二、武术文化在和谐校园文化中的特征 　　 　　武术是一项系统性、延续性很强的体育项目。它的基本功能是强身健体，基本特征是攻防技击性。武术文化与高校校园文化相互渗透又衍生出了高校武术文化。高校武术文化的特性主要体现它的教育特征。武术文化的多元性、多层面性决定了它在高校存在的必要性。高校的武术教师要把握武术的多重性，根据大学生的身心特点，通过武术育人的手段培养人、教育人；通过系统性的教学，来体现基本的功理、功法、拳术、器械和徒手对抗的渐进过程，以满足不同个性、不同身体状况、不同专业学生的不同需求。在武术教学过程中，教师指导学生认识中华武术必须从中国古典哲学的层次研究武术思想的渊源，从本质上把握武术文化特征，从身心两方面进行自我修养， 提高学生对中国优秀传统文化的认识，提高认识世界的水平和自我控制能力。从理论上向学生介绍中华武术的发展历史、哲理、功能、竞赛规则，使学生对中国武术的本质， 武术的文化内涵， 武术与军事、文学艺术、哲学、人体科学、中医的关系有一个系统的、全面的了解和认识，启发学生对武术和武术文化产生浓厚的兴趣， 从而