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对“以人为本”之思想政治教育理念深度思考 　　近几年，在思想政治教育研究领域对“以人为本”这一理念的研究著述颇丰，不能否认这是思想教育工作者积极响应党中央号召，在高等教育领域落实科学发展观的重要举措，是在我国深化教育改革的形势下建立一种新型师生关系的必然要求。但是与之形成鲜明对比的是对于过度张扬“以人为本”，或者是片面理解“以人为本”的教育理念的反思却不够，这样必然导致在思想政治教育过程中关注学生利益而忽略理论灌输、突显学生的自我塑造而弱化教育管理机制、重视学生主体性而轻视教师主导性的不良倾向。 　　 　　一、“以人为本”的思想政治教育理念的反思 　　 　　“以人为本”的提法源自费尔巴哈的人本主义哲学，它是指一切思想和行动都以人为目的而非手段，最大限度地尊重人的个性和价值。这种思想在中世纪成为一种用以反对封建神权的强大的精神力量在人类历史前进的过程中发挥过重要的作用。但是我们应该看到“以人为本”的思想政治教育理念的哲学渊源人本主义本身就不是一个固定的、一成不变的概念，在非马克思主义者看来，人类有普遍的共通的人性，而且这种人性具有永恒性和超越性，这实际上是在现实的世界之外先验地设定了一个人的本质，显然是一种形而上学。而马克思则在形而上学唯物主义的基础上引入了历史的概念，形成了以历史唯物主义为基础的科学的人性观。“从此，马克思与形而上学的人本主义划清了界限，人的主体性不再是无限的和绝对的，而是处于一定历史条件下的有限主体。”可见，“以人为本”这一教育理念在形成的最初就已经包含了受教育者的优先性因素，设定了一个行而上学的完美化的主体。但是，人是处于一定的政治经济的条件下的历史的范畴，人的主体性不能超越时代和客观环境赋予他的种种印记，受教育者的主体性是有限的，因此无论是理论探讨还是在实践层面，不考虑客观现实和历史条件而空谈“以人为本”的做法是不可取的。 　　大学生是实现科教兴国和人才强国战略的重要支柱，“以人为本”的思想教育理念亦应该服从于这个要求，并自觉地为它服务。片面的“以人为本”的思想政治教育理念是指学校的思想政治工作必须以学生为中心，一切从人出发，围绕人、为了人、关心人、理解人、重视人，最终达到和实现人的全面发展。这种提法首先使思想政治教育淡出了政治视野，其理论出发点是学生的个性和要求，其理论归宿是人的全面发展，这里显然忽略了思想政治工作的实用性。况且离开了具体的社会政治背景，空谈人本主义的教育模式，实际上是对思想政治教育内涵的一种丧失，以这种方式建立思想政治教育的理念在学术研究上固然可以作为一家之言，但是落到现实层面则需进一步完善和推敲。事实上，邓小平同志早在20世纪80年代末90年代初的时候就将青少年的思想政治教育工作与国家的安定团结和长远发展联系起来，他说：“中国不能乱哄哄的，只有在安定团结的局面下搞建设才会有出路。一切反对、妨碍走社会主义道路的东西都要排除……要用这个道理教育人民，特别是青年学生。”所以，我们的思想政治教育除了要帮助学生成才促进他们的全面发展以外，还要将其提高到事关国家民族前途命运的战略高度去认识它，通过思想政治工作影响青少年主流的意识形态的形成，为保证可塑性最强、思想最活跃的群体在观念和意识形态上的稳定作出自己应有的贡献。 　　“以人为本”的思想政治教育理念没有从宏观的社会政治结构中来理解思想政治教育，其深层内涵是，一些思想政治教育工作者欲淡出政治视野而在纯粹的教育学层面来研究思想政治教育，从而让其摆脱政治的泥淖。我认为，这一做法的初衷是好的，但是事实上任何试图完全疏离社会现实、超越政治的做法都是难以实现的，正如西方马克思主义的代表人物卢卡奇所言：“人的行动、思想和感情，都是和社会生活和斗争，也就是说和政治有着分不开的联系；不管人们自己是否意识到这一点，也不管人们甚至拼命逃避这一点，而在客观上他们的行动、思想和感情，总是起源于政治，并且归结到政治的。”正是从这个意义上说，“以人为本”的教育理念也要自觉地纳入到政治体制领域之中，体现社会主义的特色，用马克思主义作为指导，注重其教育的实用性和实效性，要重视并努力实现它的政治价值。思想政治教育本身应担负起“传播政治意识、引导政治行为、造就政治人才、和谐政治关系”的重大使命。 　　 　　二、片面理解“以人为本”的教育理念所带来的负面影响 　　 　　“以人为本”的教育理念作为一种新生事物本身也有待于进一步发展和完善，正因为如此，有许多该教育理论的支持者在很多的问题上仍处于一种摸索的状态，甚至在研究论证的过程中产生了谬误，在某种程度上影响了该理论的严密性，带来一些负面的影响。 　　第一，片面的“以人为本”教育理念过度强调学生的现实利益，而忽视了对学生进行理论灌输的必要性。在进行思想政治教育活动的过程中，尊重学生爱护学生本无可厚非，但是在高