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对奥尼尔《琼斯皇》中琼斯皇解析
对奥尼尔《琼斯皇》中琼斯皇解析
摘 要: 本文分析了奥尼尔《琼斯皇》中的主人公琼斯皇内心对自己身份归属的挣扎。作为一个美国黑人,一方面琼斯皇无法摒弃对自己黑人历史文化的继承,另一方面他视成功的白人为偶像,深信白种人的优越。尽管自己是黑人,但在行为上俨然是一个白人。当逃到森林里,琼斯皇先后出现了六个幻象,每个幻象都是其对内心身份归属挣扎的外在化。他的森林之行实际上成为其对身份的追寻之旅。
关键词: 琼斯皇 身份 幻象
1.引言
二十世纪见证了人类生活的巨大改变。一方面,科技的发展使得人类征服自然的力量迅速增强。另一方面,两次世界大战将人类再次带回到原始的残酷杀戮之中。这种改变,不论是正面的还是负面的,都在一定程度上改变了人类对世界和道德的传统认识。人们开始怀疑自己解释宇宙的能力,重新审视自己在世界中的位置。同时,长期以来所持有的社会最终将走向和平宁静的信仰受到了冲击。极不情愿地,人们逐渐认识到自己的孤独,有意识无意识地开始寻找自我。因此,对个人身份的追寻成为现代戏剧的一个重要主题。
《琼斯皇》便属于这类剧作。主人公布鲁斯特?琼斯是一个非裔美国人。在美国杀人后,他逃狱来到西印度群岛的一个岛国上。在一个叫亨利?史密瑟斯的狡诈卑琐的白人的帮助下,琼斯成功地利用当地黑人岛民的迷信愚昧,当上了岛国的皇帝,并宣称只有银子弹才可以伤害到他。岛民不堪琼斯皇的暴虐和搜刮,最终群起反抗。在黑人岛民的追捕下,琼斯皇逃离宫殿,进入森林。在那里,恐惧感使他产生幻觉,精神分裂,精疲力竭,最后被
追捕者的银子弹打死。
琼斯皇的最后一夜,出现了六个幻象,每一个幻象都是其过去的罪恶和惨痛经历的再现。琼斯皇在这一个个幻象中寻找自我身份。森林一夜是琼斯皇的死亡之夜,同时也是其内心抗争,寻找自我之夜。
2.奥尼尔与《琼斯皇》
二十世纪前叶,黑人作为一种艺术形象广泛出现在文学作品中,甚至一度成为一种热潮。人们开始厌倦工业化所带来的商品化和标准化,而开始渐渐怀念简单、非机械化???生活方式。黑人正是代表了这么一种形象。一些文学家认为非裔美国人是自然未被宠坏的孩子,是高贵的原始,是无忧无虑、自在的存在。许多作家也意识到黑人具有与白人不同的性情。于是,一些白人作家便用黑人形象来反对工业化美国的刻板无味和庸俗化。尽管作家将黑人形象推向一个较高的地位,但在现实生活中,美国黑人却生活在社会的底层,他们被社会仇视、被疏远。
在尤金?奥尼尔的作品中,美国黑人常处在一种从属的地位。“他们怀有怨恨和恐惧,这些使得他们多疑而又可怜”(Manheim 149)。一方面,他们无法摒弃种族、历史在身上的烙印,另一方面,他们人格身份的形成却是以白人作为榜样。这种矛盾分歧使得他们游离于两种文化间,而不归属于任何一种。《琼斯皇》便是黑人追寻自我身份的剧作。它用象征的手法将美国最为尖锐的问题――黑人问题,以一种心理分析的方法呈现了出来。
为了将琼斯的心路历程外在化,奥尼尔运用了表现主义的手法。在奥尼尔的剧作中,表现主义不再是简单地增强舞台的逼真性。其艺术性在于将隐藏于表面下的现实揭露出来。刘?波曾在“论《琼斯皇》的象征手法”中讨论了表现主义在揭示琼斯内心活动,挖掘其内心体验和复杂心理的作用。他指出,在《琼斯皇》一剧中,奥尼尔的兴趣没有在所描述的具体事物和具体人物上,而是在这些事物所反映出来的人的精神世界。鼓声象征了琼斯的恐惧,服饰的改变反映了琼斯心理的不同阶段。每一个幻象揭示了他不为人知的内心秘密。
3.琼斯皇内心的分裂
《琼斯皇》共分为八场。第一场和最后一场主要运用传统的表现手法。在第二场到第七场中,作者运用表现主义,反映了主人公复杂的内心活动。一方面,他模仿白人,视白人为偶像。另一方面,作为非洲黑人的后代,他无法摆脱掉他的民族无意识。性格中的这种矛盾,使得琼斯皇对身份的自我审视痛苦而又绝望。
在第一场中,琼斯的服饰便显出了他与其他黑人的不同。
他是个身材高大、威武雄壮的纯黑人血统的中年男子,有着典型的黑人面容。然而他面部表现出一种不同凡响的气质:坚强的意志,刚毅,自信,使人见了肃然起敬。他的眼睛敏锐、机警,炯炯有神。他举止机敏,多疑,难以捉摸。他上身穿着淡蓝色的制服,铜纽扣闪闪发光,肩上佩着沉重的金质肩章,领口、袖口等处都镶了金边,下身穿着鲜红的裤子,裤脚上嵌着淡蓝色的线条,脚穿漆皮束带长靴,挂着铜踢马刺,腰上挂着把长柄手枪,枪柄上镶了宝石,手枪装在皮套里。
相貌上,琼斯是个十足的黑人,可他在着装上刻意显示出与黑人的不同。当地黑人妇女穿的是印花粗布衣,赤着脚,大红印花手巾包着头发。
再看白人史密瑟斯的着装,也与当地黑人截然不同。他穿着身破旧龌龊的白卡其
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