2018届黄浦区中考语文一模.docx

黄浦区2017学年度第一学期九年级期终调研语文试卷一、文言文（40分）1. 潭中鱼可百许头， 。（柳宗元《小石潭记》）2. ， ，是以谓之文也。（《孔孟论学》）3. 当年万里觅封侯， 。（陆游《诉衷情》）4.人知从太守游而乐， 。（欧阳修《醉翁亭记》）5. ，雪尽马蹄轻。（王维《观猎》）（二）阅读下面的诗，完成6一7题（4分）题破山寺后禅院〖唐〗常建清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。6. 来源于本诗，形容周围环境非常安静的成语是“ ”。（2分）7. 下列理解正确的一项是（ ）（2分） A. 抒发了作者忘却世俗的隐逸胸怀。 B. 表现作者的坚定意志和乐观精神。C. 指出观察问题应客观全面的道理。 D. 表达作者对山中秋色的独特情感。（三）阅读下文，完成8一10题（9分）若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？8.上文选自课文《 》，作者是北宋政治家、文学家 。（2分）9.用现代汉语翻译下面的句子。(3分)不以物喜，不以己悲。10.阅读下列材料，并回答问题。（4分）【材料】“薄暮冥冥，虎啸猿啼”一句，参考资料一般译作：傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。这样译似乎有点不太确切。首先，岳阳楼当时所处的位置，一面濒临“浩浩汤汤，横无际涯”的洞庭湖；一面紧靠着“百废具兴”，游客毕集的巴陵郡城。以洞庭湖面积之宽广及岳阳楼与湖对岸山岳距离之遥远，即使那远山的老虎、猿猴的嗓门再大，也是不可能传入“迁客骚人”的耳鼓的。请问：上述材料的作者认为“虎啸猿啼”应该如何解释呢？ （四）阅读下文，完成11一14题（12分）蓉①少时，读书养晦之西偏一室。俯而读，仰而思；思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫②日广。每履之，足苦踬③焉。既久而遂安之。一日，先君子④来室中坐，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者；俯视，地坦然，则既平矣。已而复然，又久而后安之。【注释】①刘蓉：清朝桐城派古文家，代表作有《养晦堂文集》等。②浸淫：逐渐蔓延、扩展。③踬：被东西绊倒。④先君子：对已故父亲的称呼。11.解释文中加点的词。(4分)（1）思有弗得( ) (2) 命童子取土平之（ ）12.对画线句意思理解最恰当的一项是（ ）（4分） A. 没时间整理自己的屋子，怎会有空闲治理国家呢？B.这件屋子还没整理好，是因为不知道如何治理国家？C. 连屋子都不能整理好，怎么让天下像家国一样呢？D. 连一间屋子都不能整治，你凭什么治理国家呢？13. 本文告诉我们一个道理：君子求学，贵在 （4分） A. 思学并重的正确方法。 B. 刻苦勤奋的端正态度。C. 开始阶段的习惯养成。 D. 学习过程的完整参与。二、现代文（40分）（一）阅读下文，完成14一18题（20分）文学当助人识己 ①古希腊苏格拉底在德尔斐神庙上刻下这一铭语：认识你自己。它成为千百年来人类自我觉醒的警句。现代人的悲剧就在于由于不能认识自己而蹈入盲区，或导致与外部世界的种种冲突，诸如人与人的关系、人与社会的关系、人与自然的关系，以及人与科学的关系等。人类的各种危机根源于人类自身，要克服这种危机，需从人自身入手。这方面文学（ ），因为文学是“人学”，正是追问和塑造人的灵魂的学问。②文学要帮助人类认识自己，首先要有自审意识。真正伟大的作家本质上都是思想家，他能在人的灵魂深处发现更隐蔽的东西。鲁迅十分赞赏陀思妥耶夫斯基对人的灵魂“挖掘得深”的本领，说他能在“（ ）”。同样，一个“洁白”的人拷问到最后，也可以挖出他的污秽来。卡夫卡在文学上之所以伟大，就在于他用怪诞、荒诞、悖谬等非同寻常的手法，有效地揭去长期掩饰在人们身上那层“温情脉脉的面纱”，让人们进一步认清自己生存的真实境况。　③其次，文学要有危机意识和大生态意识，以地球为背景建立一种大生命系统，关爱任何一种生命的现状与未来。卡夫卡小说《地洞》中有这样一句话：“危险迟迟不来，但又时时防备着它来。”这句话言简意赅，堪称现代人生存境况的写照。事关人类生存问题，文学可关注的空