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民间年画中的漫画意味-美术论文 民间年画中的漫画意味 张宁 年画是一种传统的中国民间艺术，是老百姓喜闻乐见的艺术形式，中国的许多地方都出产年画，纵观年画的发展史，其内容之丰富，形式之多样，让人惊叹。到了现今，年画已然衰落，被加入到非物质文化遗产保护的行列中，而翻阅年画时不难发现，其中部分年画有很多地方与漫画非常相似，带有漫画的意味。通过比较，能够找到两者之间的一些相似与关联。 年画是一种风俗绘画，其功用随着“年”而来，描绘着人们对新的一年的美好愿景。随着年画的不断发展，其意义并不仅仅局限在年末张贴的吉祥画，更是包含了沉甸甸的历史、文化、艺术的重要价值。年画最初的主要内容就是：祥瑞丰收、富贵吉祥、多子多福等等。年画作为人们的一种精神崇拜，除了迎新纳福还包含了对神灵的敬仰，还带有驱邪避祸、祈求安宁的意愿。 随着社会的发展年画出现了多样性的发展趋势，增加了戏文故事、历史传说、世俗生活、娃娃美人等，再到后来出现了反讽时事的年画题材，内容不断丰富。其中清朝时期的民间年画题材非常具有漫画意味，具体表现有四方面：幽默讽刺意味、艺术娱乐功能、传播教育功能以及造型特征。 1、年画与漫画的幽默讽刺意味 1.1幽默意味 众所周知，漫画是一种以讽刺、幽默见长的评议性画种。其中，幽默是漫画的一大看点。方成说过：“以滑稽方式发言，有言外之意，有内在含蓄，才能引人思索。内涵越深，余味越浓，这就不是普通逗人一笑的小滑稽可比了。幽默之所以有美感，就在回味上。”而年画是我国传统艺术中富有民族特色的画种，在现代大众的印象里，年画就是迎新纳福时贴在门上的装饰辟邪之物，或是印刷在挂历和墙上的喜庆年画娃娃，其实不然，年画不仅仅局限于此。大量资料显示，年画具有漫画般的幽默意味。 纵观年画发展的两千年间，从秦汉之际的神书郁垒形象，到唐宋之时，内容变得丰富，年画的花样人物渐渐增多，到了宋代吉祥寓意的神码已经满足不了庆贺的需要，市面上开始出现大量描绘美好事物的绘画，年画在清代达到鼎盛，题材越来越多，从这个时期开始一直到民国时期，出现了许多类似于漫画的、幽默的，发人深省的年画作品。 清朝潍县一幅作品《猴抢草帽》一个卖草帽的老汉推着独轮车行走于山间，一群调皮猴子见到后效仿老汉的样子，就哄抢着把独轮车里的草帽一抢而空。左上题字：来在山道，猴夺草帽，无法可治，一场好闹。 1.2讽刺意味 木版年画所涉及的历史、宗教、神话、传说、小说、生产、建筑、风光、戏曲、自然、游戏、节庆和社会生活之广阔，可谓无所不包。年画的功用从最初的自然崇拜、祖先祭祀等，逐渐衍生出教化、传播、装饰的用途。与年画不同的是，漫画不受表现手法的限制，还可以突破时间空间的制约。不过，漫画与年画都是老百姓喜闻乐见的艺术形式，两者都具有讽刺功用。如清朝潍县年画《吹牛跨骨》，画面上写着七个大字：我看你吹牛胯骨。 此图画着一个富人，手托水烟袋，穿着清式长袍坎肩站立在右方，左边有个穿着短小褂的男子，手举一竹管子用嘴对着牛跨骨大口吹气。符合俗语“自逞其能曰吹牛”。这幅年画讽刺自我吹嘘的人。 再如绵竹年画《老鼠嫁女》，老鼠欲将女儿嫁一有权势者，想到太阳最高，便找到太阳，但太阳说：不行，我怕云。云又说：我怕风。老鼠又找风，风说：我怕墙。老鼠又找墙，墙说：我怕老鼠打洞。老鼠想了想，便说：我们都怕猫，去找猫吧。于是找到猫说：你做我们的女婿吧。猫很高兴，同意了，择正月二十五日夜里娶亲。老鼠们敲锣打鼓，喜气洋洋抬着大花轿去送亲，还没等新娘下轿子就被猫吞了个干干净净。 关于《老鼠嫁女》的年画还有好几种版本：四川绵竹的《老鼠娶亲之门当户对》、《麻雀嫁女》，还有桃花坞年画《老鼠嫁女图》，场面宏大，刻工和设色极具技巧。民间年画产地，如苏州桃花坞、天津杨柳青、四川绵竹、福建漳州等年画作坊，都有这一题材的印制。 还有一个典型例子是民国时期的绵竹年画《三猴烫猪》，“烫”字在四川方言里的意思是“骗”的意思。内容是：三只猴子都带着瓜皮小帽，与一只戴礼帽穿着洋气的大黑猪在玩纸牌赌钱，桌面上有金元宝，身边还有女子端茶倒水，好不快活。三只猴子合谋作弊，用脚夹牌互相换牌，却仍然输给了大黑猪，年画中的大黑猪。指的是财大气粗的官僚地主，此图有劝戒赌博和讽刺剥削阶级欺人如猪之含义。 除此之外，年画讽刺意味的作品还有很多：《春官偷酒壶》、《六童闹弥勒》、《怕老婆》等，在清末民初，民间年画达到顶峰，这类讽刺性作品层出不穷。而且中国漫画在20世纪初期也开始逐渐壮大，两者在讽刺形式、讽刺对象和角度上也比较相似。 众所周知，漫画最突出的艺术特点是幽默与讽刺，这也是其艺术功能，而年画在拥有构思缜密的线条、合理的布局、精心绘制的颜色之外，也包含了这种幽默、