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学校德育中基于主体间性情感沟通及其实现 　　一、学校德育的主体间性转向及其特征 　　主体间性又叫交互主体性或主观际性，是德国哲学家胡塞尔在《笛卡尔的沉思》一文中最先提出的。主体间性是现代西方哲学中的一个重要理论范畴。“所谓的主体间性，是指人作为主体在对象化的活动方式中与他者的相关性和关联性。主体间性范畴的具体内涵是人作为认知主体、生存主体、伦理主体、实践主体超越自身界限，涉及同样作为认知、生存、伦理、实践的他者的方面和维度。”[1]学校德育的主体间性转向是指师生之间借助一定的语言沟通、知识传播、技能传授和实践活动等载体进行多层次、宽领域的知识传播、情感交流和人际沟通，最终达到师生之间认同的一致并获得共同发展的交互性实践活动。学校德育的这种转向有助于克服传统的主客二元对立的思维模式，避免单一主体论的缺陷。一般而言，传统学校德育在本质上往往表现为一种关系或一种模式，即主客体关系或“教育者主体―受教育者客体”模式，仅仅承认教育者的主体地位，虽然在一定程度上尊重了学生的意志，但缺乏教育者和受教育者之间的平等交流、对话和理解。 　　主体间性德育具有以下特征。 　　第一，教师和学生之间以共同主体作为德育的存在方式。德育是一种生存方式即主体间的生存方式，主体间性德育把学生视为活生生的人，是有思想、有灵魂、有要求的另一个主体。师生组成共同主体，通过人人参与、平等对话、真诚沟通、彼此信赖来进行思想政治教育。 　　第二，教师与学生之间以双向交互活动共存。教育活动要逐渐脱离只有教师单向活动的境地。主体间性德育强调教育双方都是主体，双向互动是德育主体间交往实现的关键。教师和学生在对话中频繁转换角色，教师和学生同时既是信息传达者，又是信息的接受者，通过角色互换实现了信息的交流与互动，达到思想的交流和心灵的碰撞，产生了思想的火花，真正提高了德育的实效性。 　　第三，教师和学生之间是相互理解和有效沟通的。一方面，教师凭借知识、经验、阅历等方面的优势，对作为发展中主体的学生应当多一些包容，允许他们提出不同见解，帮助他们认清事物的本质和规律；另一方面，随着后喻文化时代的来临，教师也不可能完全做到通晓一切知识，具有完备的能力素质，有时也需要虚心向学生学习和请教，以期共同进步。 　　二、学校德育中加强师生情感沟通的重要性 　　情感以沟通为目的，沟通以情感为基础。情感沟通作为与认知因素相对应的一个概念，通常把情感作为衡量人的全面发展的重要指标之一，是人通过对外界刺激肯定或否定的心理反应来完成人与人之间的信息交流。它关注的是学校德育工作中教育者如何用情感来沟通受教育者的思想，以求达到交流思想、传递信息的问题。学校德育工作本身具有一定的互动效应，这个过程中融合了信息传递和情感沟通互动，二者缺一不可，如果缺少了师生之间的信息传递，教育就不可能顺利进行，而没有教育双方情感的投入和交流，则无法完成预期的教育目标。师生之间经过一定的情感交流而产生的情感互动效应对于增强德育实效具有积极的作用。普通心理学中的罗森塔尔效应充分印证了教师对学生的情感倾注将产生不可估量的积极效果。 　　1．情感沟通是进行德育工作的前提和基础 　　苏霍姆林斯基说过：“热爱孩子是教师生活中最主要的东西。”由此可见，有爱才有真正的教育。教育者首先要对学生倾注一腔的爱，热爱学生首先需要倾注一定的情感，加强与学生的情感交流、沟通。师生之间的融洽关系往往是在良好的情感沟通基础之上建立起来的，因为良好的情感沟通能够使学生的学习和生活充满轻松和愉悦，使学生的身心健康得到保障和发展；而且学生的情感状况往往会通过一定的形式影响其思维活动及智力活动的开展。如果学校德育工作中政治思想、社会道德等的传播能结合学生愉悦的心情、健康的心理素质基础而进行，将会大大提高其教育质量和效果，可见情感沟通是德育工作的前提和基础。 　　2．情感沟通是良好品德行为的动力 　　在实践活动中，为了达到预定的目的，人们需要以强烈而深刻的情感进行人与人之间的交流、沟通，促进自己有意识的活动得以进行。情感在人的实践活动和生活中具有重要的意义。苏霍姆林斯基曾说：“善良的情感是良好行为的肥沃土壤。”由此可见良好情感是良好品德的行为动力，一切良好品德行为无不源于良好的情感。所以教育者应该重视与受教育者之间良好情感的培养。在此基础上进行的思想政治教育，将更好地内化学生的道德自律并外化道德体验，因此有效的情感沟通是良好品德行为的动力。 　　3．情感沟通是克服人文关怀缺失导致的学生心理失衡的重要途经 　　进入新世纪新阶段，随着新旧价值观念和行为规范的激烈冲突，传统伦理道德的约束机制日渐式微，善恶标准出现扭曲。心理未完全成熟的青少年学生由于失去内心约束，信仰和道德缺失，在利益面前变得无所顾忌，甚至蔑视校纪校规和社会公德。由于缺少人文关怀，部