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新课程下新型师生关系 　　教育面对的是鲜活的生命体，良好的师生关系是教育顺利进行的有力保证。新课程下，教师和学生的关系不再像以往那样，而是一种教师生命主体与学生生命主体共同建构的新型的师生关系，教师必须真正理解其内涵，才能更好地对学生进行教育。 　　 　　一、教育是师生生命共在的过程 　　 　　在教育过程中，师生会经历许多共同的事件，参与许多共同的活动，教师与学生的生命在这一共在的时间里相互沟通、相互交融、相互摄养。生命理论认为，教学要走进生命，体现生命的价值，一个基本任务就是要把时间排除在意识之外，甚至可以说，教学就是师生共同忘记时间的过程。正是有着这样一段共同的时间经历，使师生关系格外受到人们的珍惜与尊重。 　　师生生命在一个其在的时间里相互沟通、相互交融和相互摄养，随着时间的推移和教育事件的增加，师生的生命也随之增长。教师和学生通过相互间的互动、对话，交织、融会在一起，共同创造生命的财富，实现着生命与生命的相互摄养与创造。教师的生命经历与学生的生命体验都融会到当下一刻的时间里，你中有我，我中有你，根本无法分出谁是主体谁是客体，完全沉浸在主体间的交流与沟通之中。在这一刻师生已经完全将时间排斥在意识之外，忘记了时间的存在。生命理论认为，教学要走进生命，体现生命的价值，一个基本任务就是要把时间排除在意识之外，甚至可以说，教学就是师生共同忘记时间的过程。因为只有当人们忘记时间时，他们的意识才能被真正有兴趣、有价值的信息所占有。如果学生在这一过程中所获得的信息少于他们所期待的信息时，时间就会进入意识，从而产生厌倦，师生都会嫌时问过得太慢。在这一特定的时间里，师生的生命都处于敞开状态。师生的生命之流随着时间之流在相互敞开的情境中自由地向前流淌，在这种时间的流淌中他们的生命在生长、在成熟、在创造、在实现着生命与生命的超越。 　　 　　二、教育过程中师生互为目的 　　 　　在传统教学中，学生是教师的工具，教师通过操纵学生来达到自己的教学目的。从教学目的的制定、教学过程各个环节和步骤的安排，到作业的布置、考试安排及评价系统都由教师控制。教师既是控制者，义是被控制者，教育主管部门的一切控制都是通过教师实现的，教师还可以根据自身目的的需要再设定某些具体措施对学生进行控制。 　　人本主义为人类教育所做的历史性贡献是有目共睹的，它真正改变了学习者――“沉没的大多数”的地位，为学习者找回了做人的尊严。然而，它又以一种新的形式颠倒了真理，将教师又置于学生的控制之下。总之，无论在教师中心论还是在学生中心论的教学活动中，师生关系始终无法摆脱控制与被控制的怪圈，其原因就是两种教学理念都是将对方当成实现自己目的的手段和工具。这种师生互为手段或工具的教育必然导致教育的功利化。 　　在新课程下的教学中，其首要前提是将人看成目的。只有把人看成目的，才能从真正意义上尊重人、理解人。认知心理学把人的认知功能看成目的，行为主义把人的外显的行为训练看成目的，因为缺乏对人整体性的认识，因而肢解了人的生命。 　　在新课程下的教学中，每个人都是“具有个人意志的存在者”，每个人都有平等的权利和责任获得自我经验或去帮助别人。雅斯贝尔斯认为：“教师不应暗示学生应走的道路，而取消了他们继续思考及发问的机会：教师不应固守教条，而是将问题敞开，因为有分量的决定不是在思考的范围内可以先做出来的。”“对个人的尊重”，“你的行动，要把人性，不管是你自身的还是他人的，在任何时候都同时看作目的，永远不能只看作手段。其中心意思是我们必须尊重个人，不能把个人当成实现某种目的的工具，比如操纵别人来达到目的。在某种意义上这就是说要尊重这样的事实：个人作为具有自由意志的存在者不能被剥夺选择的权利。这也意味着有不完善的职责去帮助别人。” 　　因此，在师生之间不存在某种外在标定的权威，如果说真有所谓权威，那这种权威来自具体的情境，而不是来自身份、等级。正如雅斯贝尔斯所说：“如果没有内在的权威，我就只能屈从外在的权威，而这种外在的权威仅仅是一种强制力。”生命哲学家认为，自由与权威互为存在的根据，失去一方就会导致混乱和专制。生命理论并不否定权威，但他们强调权威仅存在于师生的互动情境之中，而不存在于情境之外，教师的身份和角色与权威没有必然的联系，教师和学生是互为目的的，这是一种新型的师生关系。 　　 　　三、师生角色的模糊界定 　　 　　在传统教学中，教师承担着多种角色。首先是教书育人的角色。一是向学生传授知识和技能；二是发展学生的智力和能力：三是培养学生的个性和品德。教师既是人类知识的传播者，又是言传身教的教育者。第二是行政管理的角色。教师是学生集体的领导者，又是课堂纪律的监督者和集体气氛和舆论的营造者。第三是教师的心理导向角色。教师既是人际关系的协调者，还是心理卫生工作者。第四