浅谈语文教学人文性和工具性统一.docVIP

浅谈语文教学人文性和工具性统一 　　一 　　2001年教育部制定的全日制义务教育《语文课程标准》在第一部分“课程性质与地位”中对语文课程性质作了如下规定：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。” 　　《辞海》这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象。”人文性简单地说就是人与文化，它包含着情感、意志和思想观念的内容。“工具性”是指语文用于人际交流具有维持社会联系的实用功能和中介作用。我们的一切情感、意志和思想观念都需要用语言或文字表达，通过语言和文字，我们又能更好地交流情感、意志和思想观念，所以说，语文就是要将工具性和人文性统一起来。 　　“语”这个字从言从口，先民在造字时就将语文的内涵包括了进去：语即要说，语文最重要的就是语言和文字，就是要会说，会写。引用叶圣陶先生的话??“平常说的话叫口头语言，写在纸面上的话叫书面语言，语文一名，始于1949年之中小学语文课本。彼时想法，口头为语，笔下为文，合成一词，就称为语文。”说和写都是人类交流的重要方式，是我们进行语文教学时必须当做的目标。而在应试教育中，大家都忽略了这些，只注重写，这将导致学生不善于用语言表达自己的感情，不懂得倾听，不懂得交流。就像社会上的一些人，“智商很高而情商很低”。但细心的人会发现，在社会上生存，往往情商比智商重要很多。就拿老师这个职业来讲，就有那么极少一部分人，很擅长搞学术研究，很能写东西，但进不了课堂，搞不好教学，这非常让人遗憾。 　　作为教师，我们在教学过程中要始终保持清醒的头脑，指导学生把在学校所学的知识运用到实践中。如果天天教育学生要知书达理，教材所选的课文也都弘扬中国优秀传统、中国经典文化，包括礼仪、伦理道德等多方面内容，但是学生张口就是脏话，和朋友和同学和老师处不好关系，见到不同身份的人不知道如何表达才最贴切；不懂得什么样的语言才美丽，什么样的说话方式对方才更容易接受；不懂得一句话可以成就一件事，一句话也可以毁掉一件事。这样的学生纵使考试成绩很高，站在语文教师的立场来看，也是教学上的失败。 　　工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。语文学习的目的就是方便生活，方便和对方沟通，方便阅读自己想了解的知识，方便从文字中获得他人的情感体验，从而增长见识，丰富自己的内心世界，提高个人修养。学过的知识，要最终成为自己的知识宝藏和精神血脉，成为知识与能力、智能与气质，就像吃下的饭菜经消化、吸收之后成为自己的体能或力气一样。但纯粹为了考试而教、学的语文，就失去了这些意义和价值。举个浅显的例子：学生要请假，不会写请假条；想入党，不会写入党申请书；出了学校，和他人签合约，不知道协议怎么写……我们在语文教学中抓的都是说明文、议论文、记叙文、散文、杂文等文体的写作训练，忘记了应用文是生活中使用最普遍的文体。在平时作文训练和考试中，虽然文体不限，但绝大多数学生选择的是议论文体，教师也重点训练学生写作议论文，对于应用文的写作相对少得多。但在现实生活中，应用文随处可见，随时可能用上，如果语文教师不去引导学生了解、练习，甚至不教不学。这样，简单的应用文反而就变成学生的一个写作弱项。我有一次规定学生练习写一篇书信，很多学生的不符合规范。长此以往，我们为了考试不又陷入了“应试教育”的模式么？2010年的高考语文卷，没有了以往的字音字形两类题型，结果很多老师直接就不再让学生做这类的训练，学生更是对这种题不屑一顾。他们的观点就是：不考就不用学。如果说出来的话尽是读音错误，写出来的字总是别字、错字满篇，语文也算学得好么？如果这样的人做了教育者，做了领导，站在讲台上，面对众多的人群，读错字，发错音，那么岂不是要贻笑大方？ 　　高考的确是教学的一个目标，但这个目标只是一个大方向，不能让我们丢弃最本质的东西。语文就是“咬文嚼字”，就是“舞文弄墨”，就是“能说会道”。它是我们生活的一个工具，它是丰富精神世界的关键，这一点毋庸置疑。 　　二 　　那如何在教学中更好地将语文的人文性和工具性统一起来？我想通过以下几个方式可起到一定作用。 　　1.课堂要多活动。语文课要尽可能丰富多彩，定期开展课堂内的活动，比如：诗歌朗诵、演讲、成语接龙、讲故事、口头作文等。老师要鼓励学生多参加学校或社会的活动，如社会实践、献爱心、做问卷调查、参加竞赛、写文章投稿等。只要能让学生参加的，老师就要积极地动员并帮助学生参加，以此激发学生的兴趣，增强他们的信心，锻炼他们的能力。 　　2.多推荐好书让学生读。一方面要鼓励学生多读书，广泛涉猎各类优秀的书刊，另一方面要经常推荐好书给学生，带有引导性地让学生多读好书。如果任凭学生自由选择书目，学生往往就会以时尚的、娱乐性的书籍为主，这样的浅阅读会导致阅读面狭窄，眼界不开阔，思考不深刻，最终欣赏水平得