历史必修3一二单元测试题.docVIP

河津二中2010 —— 2011学年度 高二年级历史(必修3)一二单元测试题 本试卷分为第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分,共100分,考试时间90分钟. 第I卷(选择题 共50分) 选择题.(本大题共25小题,每小题2分,共50分) 1、孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。”材料所体现的政治思想是 A．礼治 B．仁爱 C．仁政 D．兼爱 宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是A．从矛盾对立转换出发 B．从天人感应出发C．从万物本源出发 D．从人的本性出发 康熙称赞他说：“文章言谈之中，全是天地之正气、宇宙之大道。朕读其书，察其理，非此不能知天人相与之奥，非此不能治万邦于衽席，非此不能仁心仁政施于天下，非此不能内外为一家。”康熙盛赞的“他”指的是（ ）A．孔子 B．荀子 C．董仲舒 D．朱熹 人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建社会中，皇帝及皇权的长期统治便凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识，企图用一个“明君”去代替“暴君”。 （ ）A．董仲舒B． C．黄宗羲D． 5、《焚书·答耿中丞》说：“夫天性，一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤?”李贽此话的含义主要是 A．批判摧残人性的孔子思想 B．揭露道学家们的虚假面目 C．肯定人皆有独立思考权利 D．主张亲身实践并学以致用 “古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位大主教曾问马丁·路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢?”马丁·路德的回答是 灵魂得救在于心中信仰，而不在于表面礼仪 B．永生与永罚都是上帝先天定的，人的意志无法改变 C．只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤 D．教皇是“两足禽兽，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力 A、孔子创立儒学 B、“百家争鸣” C、罢黜百家，独尊儒术 D、理学的出现 9、春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展。A.“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化” B. “农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄” C.“民为贵，社稷次之，君为轻”D.“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效” “焚书坑儒”到“独尊儒术”的变化，反映了秦汉时期： A 封建制度建立并日趋完善 B 儒法两派之争已有分晓 C “仁政”最终取代“法治” D 封建统治思想日趋成熟 11、宋代理学提出“存天理、灭人欲”，由此导致的社会行为现象是（　　） A．知识分子埋头科举不问政事　　　B．封建的伦理道德行为规范形成 C．早期民主启蒙思想在潜滋暗长　　D．农民起义受到社会的广泛谴责 12、明末清初，顾炎武强调做学问要“经世致用”，这主要是基于（ ） 　A．八股取士使得知识分子不讲求解决实际问题的学问 　B．清朝大兴文字狱使知识分子不敢过问政事 C．君主专制日益强盛 　D．发展资本主义经济的需要 13、某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生，“The river can carry a boat，yet，it can turn the boat over a swell，把君主和百姓的关系：比作舟和水，这句话最早见于中国古代哪位思想家的著作? 这位学生正确地回答（ ） A、Li Er B、Zhuang Zhou C、Meng Ke D、Xun Kuang 文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是 A.崇尚理性和科学的结合 B.批判罗马天主教的愚昧统治C.坚持国家权力高于教会 D.设计了未来理想的社会制度 A.歌颂真实、自然的人性 B.刻画耶稣的英雄形象 C.宣扬罗马教皇的精神权威 D.倡导灵魂得救的观念 21、严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达?芬奇的绘画作坊培育了文艺复兴人文主义。这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是（ ） A．意大利保留了希腊罗马的古典文化 B．意大利最早产生了资本主义萌芽 C．意大利具有丰富的人才资源 D．意大利的中世纪神学思想淡薄 中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“