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新课程理念下教学模式的实践探索与理论梳理（之二） ——构建 “五读法”的文言文教学模式 嘉定区教师进修学院高中语文教研员 沈国全 内容摘要：教学模式就是学习模式。这种模式强调教材、教师、学生三方的独立，突现了三方的主体，实现了三方的交流，释放了三方的能量，每堂课都可以因此成为一次愉快的坦诚相待的文化之旅。现代语体文教学模型也可叫做“五步教学法”。从课堂结构上来看，共分五步：①“创设情境” ②“整体感知” ③“深入探究”④“课内拓展”⑤“课外拓展”。文言文教学模型可概括为“五读法”。 关键词：教学模式 三个主体 三方互动 五步教学 文言五读 课题概述： 当前，文言文教学仍是最让大家左右为难的一种课型。首先是教学内容的取舍：是仅仅只进行文言知识的积累，还是在此基础上增加古代文化遗产的积淀？是简单的作品内容分析，人物形象分析，表达技巧的借鉴，还是同现代文一样进行美学的、心理诗学上的感悟与熏陶如何将工具性与人文性统一起来如何处理文与史、哲的关系文言的积累靠什么办法，是传统的串讲，还是私塾式的诵读经解等等，不一而足。每篇课文的特点有所不同，每位教师的见解和学识也有所不同，授课方法更是千差万别，那么如何体现对传统典籍的认识，适应时代的需要，挖掘传统文化内涵作了自己的探索。 1.“串讲法”。这种教法教学目标单一：积累文言知识。课堂结构简单：作家作品介绍后，即对课文进行串讲，“字字落实，句句清楚”，串讲结束即为教学结束。老师一张嘴，学生一支笔。极端一点的，甚至一篇课文学完，学生还没有读完一遍课文。学生可能会背课本中的注释，却绝对记不住一句完整的诗文。文章成了语言木乃伊，课堂成为大学古汉语课。 “一锅煮法”。这是一种通俗的说法，其实可以叫做“夹注法”。与串讲法相同的是教师仍唱独角戏，高头讲章。但是在教学内容的重视重要的文言现象外，还对文章的内容与艺术手法加以点拔，将“文”与“言”结合起来。通常由教师边读边讲，既讲重要的语言点，也讲修辞、句式、笔法、命意及作品的独特价值。这种课型注意到了文言文的审美价值。有评点就有批判，对学生思维能力的培养也很有帮助。不足之处是课堂信息渠道单一，学生参与创造的机会没有体现。 “互答式”。这种课型在教学取向上类同夹注法，区别在于重视了师生的交流，通常学生结合注释与工具书自学，课堂上师生互相质疑，问难。这种课型注意了学生的，课堂教学资源有所扩展，学生的口语交际能力、质疑解疑的能力都能得到提高。但是，理想化了一些其一，如果预习不充分，课堂上提不出问题其二，所提问题事前不加筛选的话，可能会鸡零狗碎，浪费课堂资源其三，可能会成为少数人的乐园，无法保证教育的平等，造成事实上的教育歧视。 “现代文教法”。这种教法完全忽视了文言文与现代文的区别，忽视了文化的载体即语言而语言障碍不突破的话，就根本谈不上文化传承。这种课型目前已非常流行，各种观摩课，评比课上都有其身影。我们认为这是从一种极端走向另一种极端。没有掌握文言文的特殊规律就读不懂古文，也就不可能继承古代典籍中的精华。毕竟中学文言文阅读课不能等同于大学的文学课。 1.积累一定的文言知识；理清文章思路，体会作者的思想感情写景特点“桐城派”的风格；2.反复诵读学过的诗文3.体会作者渗透文字中的“无官一身轻”及欣赏大自然的喜悦之情：两课时 一、创设情境： 人们常说：“五岳归来不看山”，泰山，又是五岳之尊。奇松、怪石、云雾、日出，闻名天下，“引无数英雄竞折腰”。引来了历代无数的文人墨客，也引来了许许多多的佳作名构，而姚鼐的《登泰山记》又是公认的名篇中的佼佼者，现在我和同学们一块儿来欣赏。 二、初读课文，正音、断句。 1.指名学生分段朗读课文 2.边读边正音，明确句读； 1．解释下列加点词的词义： 2.词类活用： 1山多石，少土 2明烛天南 四、边读边议，理清思路。 1.第一段 泰山一一古长城一日观峰 (面) (线) (点) 2.第二段 1 可分三层：第一层“余以……至于泰安”点明登山的时间和节气：乾隆三十年，风雪交加。第二层：“是月丁未……蹬几不可登”，由南麓到山顶。第三层：“既及上……而半山居雾若带然”，写到达山顶所见的景象“泰山夕照图”。 2写出登山路线 先是“由南麓登”，然后是“循‘中谷’以入”，最后是，“道稍半，越中岭，复循西谷，遂至其巅”。 3.第三段： 1 2找出现察点：日观亭。 3写日出是按什么顺序? 日出前：大风扬积雪击面，稍见…… 日出中：极天云……日上……下有红光动摇承之。 日出后：回视……而皆若偻。 4齐读。 4.第四段。 l 2注意方位