滇藏川大峡谷有趣村庄.docVIP

滇藏川大峡谷有趣村庄 　　传说在卡瓦格博神山怀抱中，有一个很神秘的村庄，藏着梅里雪山神峰的“钥匙”，藏民转山时只有领取到这把“钥匙”，神山的大门才会敞开。这个村庄叫雨崩村。 　　 　　 在中国的西南，滇藏川大峡谷沿途，藏着许多奇风怪俗的村庄，由于山高谷深，道路艰险，罕有外界人至此。整整一个秋天，笔者为了撷取一些西部大山中的民俗文化，在滇藏川来回行走，跟着马帮走了怒江、澜沧江、金沙江、雅鲁藏布江中下游部分河段以及鲜为人知的茶马古道，探秘了许多峡谷、山坳和高山顶上的村庄。很多村庄至今保留着有趣的地域民俗，犹如静静散落在大山谷中的一朵朵奇葩，美艳异香…… 　　 　　一妻多夫的村庄 　　 　　 　　 在怒江、澜沧江、金沙江三江并流的区域，雄伟的梅里雪峰，冷峻而孤傲地直插云霄。雪比云亮，云比雪白。每年，成千上万的藏民要花十多天时间围着最高的卡瓦格博神山匍匐转拜。 　　 传说在卡瓦格博神山怀抱中，有一个很神秘的村庄，藏着梅里雪山神峰的“钥匙”，藏民转山时只有领取到这把“钥匙”，神山的大门才会敞开。这个村庄叫雨崩村。 　　“雨崩”藏语意为“经书”。这儿的藏民认为谁也不能轻易上神山，祖祖辈辈不允许在神山上乱砍树木，乱猎动物。为了家庭富裕，这个村庄许多家庭是一妻多夫的结构。 　　从德钦县驱车到西当村，第二天爬了一天的山路。看到山垭口木牌上写着，为了避免村民间矛盾，客人住宿由村民家自觉轮流。每天有村民在村口等着，谁家接去不管条件好坏客人不能有怨言。不过我在山路上认识了买酒回来的扎西次力，一个二十一岁的藏族小伙。他用非常生硬的普通话和我交流，把我当成了朋友，邀请我去他家。 　　 到了他家。一个女的正在收拾柴火，他说是他嫂子。他的哥哥从山上牧场牵牛回来，高兴地和我打招呼。他告诉我：他弟弟就要结婚了。我问新娘是哪儿人，他指着他的妻子微笑说:“她！” 　　 “你弟弟和你妻子结婚，你心里怎样感受？” 　　 “我和妻子谈恋爱时本来说好三个人同时结婚的，后来弟弟迟了一个月。” 　　“在财产、感情方面会不会产生矛盾？” 　　 “不会，我在外面挣钱，弟弟在家务农，钱全家用，这样家庭才会富。” 　　 “你们睡觉怎么办？” 　　 “谁要睡媳妇谁就叫去！” 　　 “媳妇没意见？” 　　 “谈恋爱时就说好的，如果现在有意见，就是女人前后说话不一，这样离婚也没人再娶她了。”在干活的哥哥猛然间停下，好像他的女人真的说话前后不一一样，他平静的脸突然出现气愤的表情。 　　 “你考虑过再找个女人成家吗？” 　　 “不会，成家后就得分家，家庭闹得四分五裂，被别人家笑话！也肯定会穷败。” 　　 “我就是因为家里没钱才推迟结婚的。”他弟弟补充了一句。他的嫂子，也是将要成为媳妇的女人，在一边手擦着衣裙附和说，是呀是呀！ 　　 大峡谷作证，一妻多夫在藏族村庄十分普遍。也有一家有多个兄弟的，家里养牛养猪，总有更多的活等着兄弟分工合作，大家庭就会富裕。有趣的是，他们娶媳妇有父母媒约的，也有自由恋爱的。恋爱时，男的首先要问清姑娘愿不愿意给其他兄弟当老婆？如果不愿意，既使自己再喜欢的恋人，也会毫不犹豫翻脸分手。结婚时，几个兄弟和新娘是同时拜堂的，生下的孩子，叫大哥为大爸，二哥为二爸……小弟为小爸。 　　 雨崩村民不识汉字，不会熟练地讲普通话。一百多人口的村庄男多女少，没有学校，村民靠村规民约一直生活至今。村庄的历史没人能说清。传说从前，有一个老头经常到山外的西当村借米，老头每次回去时，总在山顶转弯处一棵大树下突然不见了。一次，西当村村民在他的米袋下戳了个小洞，沿着洒落在路边的米粒，翻开树下的石头才发现这个村庄。 　　由于本村姑娘不多，在每年的转山节，许多小伙子就会在外来转山的姑娘中寻找自己合意的。凭着村民之间默契的生活习俗，这个村庄一直在延续，令人觉得怪神秘的。而这样的神秘，我相信，还将要在这个孤寂的大山中的小村庄中延续下去。 　　 　　一夫多妻的村庄 　　 　　 多雄拉山海拔近五千米，俗称“鬼门关”。游客如果下午不走过垭口，就会有被风暴吞没的危险。而墨脱县海拔只有五百米，从多雄拉山到墨脱走七天七夜，从冰雪风光来到热带雨林景观，被喻为“一山四季”的天然动植物博物馆，是一点也不过分。背崩乡就在这条路的中间，是珞巴族最集中的地方。 　　在旅馆里得知，珞巴族有的村庄有一夫多妻现象。这使我想到过去汉族的男权制社会。但珞巴族村庄还不是这样。据说过去主要是一家有多个女儿，最大的姐夫可以与下面的小姨子们发生事实婚姻的行为，而妹夫不可以和上面的大姨有染，主要体现的是长兄姐受尊敬的习俗。 　　 珞巴族是只有2300人口的小民族。“珞巴”原是藏族对西藏东南部珞渝地区居民的习惯称呼，意思是“南方人”。 　　珞巴族村庄不少都在高山上。远远抬头望上去，低矮的