空间、认同与社会秩序——转型期城中村问题研究.docxVIP

空间、认同与社会秩序——转型期城中村问题研究【内容提要】空间、认同与社会秩序之间在理论和现实上有着紧密的逻辑关联。空间失序和认同式微是转型中国社会秩序困境的重要渊薮。城中村作为转型中国社会的缩影，集结着当前我国经济社会发展过程中的问题和矛盾，以空间为视角重新省思城中村问题可进一步理解中国社会转型。城中村作为我国现代化进程中城乡空间关系重组下的特殊产物，其自然空间、社会空间和文化空间均处于失序状态，导致城中村居民社会认同不断解构，社会秩序面临危机。作为城乡特质交织、混杂地带，城中村内部存在多种相互冲突的力量，社会规范体系发生断裂、治理主体混乱、居民社会认同较低等，影响和制约城中村秩序的重建。【关 键 词】空间/谱系/认同/社会秩序/困境EE397UU1653213?????一、空间与秩序：理论谱系????空间在社会理论中长期以来不受重视，“被当作是死亡的、刻板的、非辩证的和静止的东西。”①然而自人类社会诞生以来，空间作为社会秩序的媒介，对于社会秩序的生成、维系和变革一直起着建构或解构性作用。空间之于道德、法律、习俗、民情、文化、社会结构、行为模式等有着型塑、制约的作用。空间是社会秩序得以可能的必要条件。遗憾的是，在早期有限的关涉空间的研究中，更多的是将空间视为社会实践的背景或舞台，流于机械化和表面化的解释，没有认识到或发掘出空间自身所具有的社会功能和丰富意涵。综观20世纪以前的社会理论，明显具有牺牲空间而偏重历史性的倾向，从而抑制了社会理论的解释力、批判力以及所可能获致的深度和广度。随着现代性的发展和学科对话的增多，空间日渐得到社会理论研究者的重视，成为理解社会秩序的重要视角，成为浓缩和聚焦现代性问题的符码和经验现实的表征。????从社会理论发展史来看，古典社会学家卡尔·马克思、马克斯·韦伯(Max Weber)和埃米尔·涂尔干(Emile Durkheim)同20世纪早期的哲学家一样比较忽视空间的概念。②齐美尔(Georg Simmel)可谓是第一位对空间作出专门论述的社会学家，他总结出空间的五种社会特质，即排他性、分割性、固定性、距离性、运动性，在齐美尔看来，空间对于人际关系、社会冲突、生活方式和心理气质等有着建构、渗透、改变的作用。作为齐美尔理论的承继者、推广者和扩展者，芝加哥学派的城市空间研究从人类生态学的角度将空间结构和社会秩序并置探讨，指出空间与社会二者之间互相型构，敏感地注意到人口大规模的流动瓦解着邻里关系、首属群体中原有的抑制作用和道德训诫被削弱这一社会事实。芝加哥学派在经验研究的基础上提出的同心圆等理论一直是后来城市空间研究争议的焦点。戏剧理论大师戈夫曼(Erving Goffman)将空间划分为前台和后台，前台是人们进行角色扮演的场所，角色的扮演必须按照相应的社会期待进行，是一个和剧组分工协作，按照角色要求进行的过程，后台则是演员为演出做准备或休息的场所。戈夫曼的理论在一定意义上指明了社会规范运作的空间限度。整体来看，从齐美尔到戈夫曼，空间并未成为社会理论的重要维度予以探讨，更多的止于片段式、零散式的思想火花，空间被赋予的是一种受动性格。进入20世纪70年代，西方世界发生了深刻的时空巨变，社会理论对于由时空转换而改变的政治—经济实践和文化实践予以了回应，开始进入了福柯(Michel Foucault)所谓的“空间时代”。????在当代理论家中，福柯可谓是一位对空间予以充分关注并作出深刻阐述的思想家。福柯在《规训与惩罚》中通过惩罚史的变迁揭示出知识如何作用于时空、将身体嵌入时空之网中展示权力运作和维护社会秩序的。福柯大量使用空间的隐喻表达：断头台、监狱、瞭望塔、学校、工厂、厕所、宿舍、军营、医院等，认为空间是一种社会建构，是权力运作的媒介和社会秩序之纬。“权力的空间化”将现代人的生产生活方式、组织方式等深深嵌入到各种规训与惩罚机制作用下的空间序列中，无处逃遁。显然，英国社会学家吉登斯深受福柯思想的启发，在其结构化理论中一反多数社会理论对空间的忽视，将空间不再视为社会行动发生的背景或舞台，而是渗透于社会建构过程的核心要素之一。吉登斯认为时间和空间是社会秩序的基础，是实现社会性整合和系统性整合的媒介。在资本主义社会中，时间的商品化和空间的商品化将劳动者有效地安排进总体的劳动组织过程和制度运作过程，增强了对劳动大众的控制和维系了日常生活。时空伸延机制不断改变着现代社会中的人际关系、组织方式和资源配置模式。吉登斯理论中，场所、区域化、例行化等概念也有力地体现出空间的重要性。无独有偶，空间在福柯的同时代人布迪厄(Pierre Bourdieu)的理论地图中亦占有突出的位置。在《实践感》中，布迪厄通过对北非卡拜尔人住宅的空间结构的研究发现，住宅的空间布局和组织以其独特的方式分配不同的人和活动到不同的时空，从而有助于建构社会