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队伍难带根源在于不能令行禁止 　　巧用上级权力、借助公众意志、利用知识情报、运用危机压力，掌握这四大要术，企业管理者在需要的时候就可以做到令行禁止，完成管理目标 　　 　　面对散漫的部下，许多领导人感叹，如果我们的团队能像军队，令行禁止，那该有多好。其实早在春秋时期，治国能人管子就有同样的期盼：“令则行，禁则止，宪之所及，俗之所破。如百体之从心”。 　　令行禁止，是一种态度。如果态度不端，我行我素，那将四面楚歌，举步维艰。令行禁止，是一种坚决执行、认真负责的精神，有了这种服从和执行的意识，令则行，禁必止，则可长盛不衰。这一点上军队做得最好――军令严明，令行禁止，所以我们要向军队学习。 　　我们的领导人可能说，企业的领导没有军队那种强制力，做不到令行禁止。但是我们研究一下，你就会发现，许多没有强制力的领导也做到了，那么怎么才能做到呢？善用外力来实现令行禁止。 　　 　　巧用上级权力 　　翻开历史，古往今来的成功者，谁也不是一生下来就大名鼎鼎，一出山就风光耀眼，一呼百应。他们大多总是先隐蔽在某些大人物的后面，借他的面子来笼络各路豪杰，借他的声望来壮大自己的声势，一旦时机成熟，或者另起炉灶，或者踩着别人的肩膀往上爬，或者反客为主，把别人吃掉。在做到这一步之前，先把自己的狐狸尾巴藏起来，拉一面大旗作虎皮。 　　秦末农民起义，项梁不惜找到楚怀王的一个孙子，推为楚王，便是想借楚怀王的影响吸引百姓，因为这些人的影响比一般人要大得多，而且也差不多都有了明确的形象定位，顺手拈来是件事半功倍的事儿。 　　最为典型的是三国曹操，“挟天子而令诸侯”，东征西伐，很是威风，开口“吾今奉诏讨汝”，闭口“孤近承帝命，奉诏伐罪”，在军阀混战中大大占了道义上的便宜。其实，这个“老虎”、“天子”就是我们的上级，我们的领导才是最大的可借资源。当“老虎”、“天子”伸出手来，助你一臂之力，你可以顺势得益，就像许许多多的小鸟在大水牛的背上，它们吃掉水牛背上的虱子和蚊子，让水牛免遭虱蚊噬咬之苦，而水牛则为小鸟提供栖身之处和???护。 　　将在外，君不疑者胜。岳飞大破朱仙镇，宋高宗一日之内连下12道金牌，命令岳飞即刻班师回朝，还我河山的大业前功尽弃。而老将王翦却心怀大智，是个聪明的将军。 　　秦王派大将王翦率倾国60万大军攻打楚国，出兵之日，秦王送行，见王翦嚅嚅，忙问：“将军还有何事？”王翦装出惶恐的样子说：“请大王恩赐些良田、美宅与园林给臣下。”秦王觉得有些好笑，就满口答应。从大军出发到达秦国东部边境为止，五拨儿使者先后被王翦派回，向秦王要求：多些赏赐给他的儿孙。部将们都认为他贪财，胸无大志，王翦却说：“大王生性多疑，我这样做是为了打消他的疑虑，解除我们的后顾之忧。”秦王果然因此而放手让他指挥60万大军。王翦仅用了一年多时间就吞并了楚国。 　　曹操挟天子以令诸侯，王翦巧释秦王疑心病，虽然方法不同，但都是为了巧用 “天子”的权力为我所用。在企业管理当中也是这样，尤其是领导者的权力不足以威慑的时候，也可以“挟天子以令诸侯”。 　　 　　借助公众意志 　　在几千年的历史环境中，农民起义历朝历代都有，但我们会发现，所有的农民起义都如出一辙―― 一呼百应。陈胜、吴广利用“鱼腹丹书”、“篝火狐鸣”的计策引起戍卒心理共鸣，然后一声“王侯将相宁有种乎？”戍卒纷纷倒戈。洪秀全拜上帝教，创建太平天国，一句“无处不均匀，无人不饱暖”。夺了清朝半壁江山。孙中山先生，疾呼“驱除鞑虏，恢复中华”，号召中华儿女推翻帝制，追求共和等等。这样的例子很多，他们能够振臂高呼，民众纷纷响应，就是公众意志的体现。我们暂且不论他们成功与否，但他们的起事并且能够发展壮大，就是借助了公众的意志，并且彰显了公众意志。 　　受金融危机的影响，很多的企业纷纷裁员。似乎危机让企业产生这么一个意识：不裁员就要关门。然而在台湾，企业更多地采用减薪而非裁员的方式应对危机。对于员工来说，减薪是很难接受的，但裁员更不能接受。既然大家都不想丢工作，减薪就成了双方都能接受的最好方式。所以很多企业领导者就是抓住了员工的这种心理，顺水推舟，实行减薪共渡难关。 　　无论是裁员，还是减薪，都反映了公众意志。裁员是大家不愿意的，这是一种公众意志；保工作减薪水是大家都能接受的，这也是一种公众意志。企业的领导者能将这两种本是矛盾的公众意志巧妙地结合在一起，促使员工愿意与企业同舟共济，这就是一种大智。 　　 　　利用知识情报 　　苏杰从旅行社调到海湾度假中心担任副总经理，到任后，最让他头痛的下属是餐饮部经理乔梅，经常以专业理由顶撞自己，一贯作风强硬的苏杰想辞退乔梅，却没有得到董事会的支持，他非常恼火。 　　后来，苏杰发现自己对于餐饮部来说确实是个外行，于是他参加培训，补充知识。一天当他拿起菜谱研究起来，发现菜单上