元浙江曲家散曲 杂剧用韵分析-an analysis of the rhymes in yuan zhejiang qujias sanqu zaju.docxVIP

第一章绪论一、元浙江曲家散曲、杂剧用韵研究的意义《中原音韵》是古代韵书发展史上的一部划时代的著作，摆脱了传统仿古韵书的羁绊大胆地根据当时实际语音来审音定韵，是我们研究元代语音的主要资料，然而《中原音韵》作为北音学最重要的书，本身存在一些模棱两可甚至是自相矛盾的地方。对于它的研究论著颇多，但有不少问题仍是众说纷纭。要想使元代语音、《中原音韵》的研究有突破性的进展，必须寻求其他的途径。韵文用韵研究在汉语语音史的研究中具有重要的意义，一直为学界所倚重。元曲是一种根植于当时社会生活的民间文艺，语言生动活泼、质朴自然，切近口语，因而一直被认为是研究近代汉语语音、词汇、语法的宝贵资料。前修时贤在这方面己经做过了一些工作，收获甚路，只是迄今为止的研究里，尚存在两个缺陷:一是在语料的分析上，除了邓兴锋先生之外，绝少有人注意其间的时地差异，对材料的同一性缺乏应有的关注。二是韵例、韵谱的描写，无论是剧曲还是散曲，都尚局限于举其大体而言之，未能揭示其全貌。现在见到的曲谱，有些与元杂剧、散曲的押韵、句式的实际情况还有较大差别。有鉴于此，我们拟在前修时贤的研究的基础上，用更加细密的方法对元杂剧、散曲的用韵做进一步的研究。拟选取浙江作者作品作为研究对象。浙江一带为其时剧、曲兴盛之地，创作繁荣，名家辈出，作品丰富，具有考察元曲用韵所需要的素材容量。此地剧、曲作家既有南迁之北曲作者，亦多本地作者，二者比较，可见北曲南移过程中剧曲传播地、作家群的变化对其用韵的影响。据我们初步调查，此地杂剧散曲的用韵还夹杂有当地的方音现象，把这些方言材料整理出来，可以帮助人们了解当时浙江方言的语音状况，为浙江方言的历史研究提供有用的资料。在语料调查中我们还发现，时下所见的曲律著作中的曲谱，与元杂剧、散曲的押韵、句式的实际面貌多有未合者。我们将通过这项专题研究奉献我们之所见，为前修时贤之洪篇巨制拾遗补缺。二、元杂剧、散曲用韵研究的材料和方法元曲特别是杂剧的版本非常复杂，常常一本杂剧有两个或两个以上的版本，本文杂剧研究主要以《新校原刊杂剧三十种》和《元曲选》为底本，以其他版本为参校，散曲主要采用隋树森的《全元散曲》。用韵研究最关键的钩稽韵字，列出韵谱，但是元曲的格律不象诗词那样简单有定，并且曲律的研究远远落后于诗律词律的研究，给曲韵的研究增加了困难，因此得花一番工夫去研究曲律，以确定韵字、合韵等。元代以来一直到清代，有多种北曲曲谱流传，如《中原音韵》、《太和正音谱》、《北词广正谱》、《九宫大成南北词宫谱》等旧韵谱，民国至今，又出现了不少韵谱如《元词律》、《南北词简谱》、《汉语诗律学》、《元人小令格律》、《诗词曲格律纲要》等新曲谱。然而就元曲的实际用韵来看，这些曲谱在曲文韵式平仄的确定方面或多或少存在一些失误。迄今尚无一本完而善的曲韵书，为了如实反映元曲用韵的规律特征，确定韵字的最好方法是排比同一曲牌下的所有曲子，在排比曲文同时参考现存的曲谱，确定孰是孰非。诗文用韵研究服务于汉语语音史的研究。在考证出元代浙江曲家用韵系统之后，我们将参照同期相关语音史料对期间反映的汉语近代语音、其时的浙江方言现象进行阐释。三、《中原音韵》研究和元曲作为语音史研究材料的研究概述关于《中原音韵》的研究，研究成果非常丰富。早在明清时就开始有研究了，明王骥德《曲律·论韵》、吕中《交泰韵辨·五方》和清毛先舒《声韵丛说》等，在《中原音韵》是否真正代表中原语音之正及分韵的得失等方面有过探讨，不过他们的研究着眼点多在戏曲范畴。20世纪初开始从语音史方面进行研究，1918年，钱玄同的《文字学音篇》(北大出版组，1925)首先把《中原音韵》所代表的音系划归为汉语语音史的一个新的分期，并指出此期文学，以北曲为主，于是有以北音为主之韵书发生，如元周德清之《中原音韵》及《菜斐轩词林韵释》之类。彼时惟用古代死语所作之诗，尚沿用唐宋之旧韵。至用当时活语所作之曲，即用《中原音韵》一派之新云……此六百年之普通口音，即为《中原音韵》、《洪武正韵》等韵书之音。1931年白涤洲作《北音入声演变考》(女士大《学术季刊》第2卷第2期)考证了汉语北方方言中入声演变的过程和条理，1932年罗常培发表《中原音韵声类考》(史语所《集刊》第2本第4分)，创立了归纳法，考订《中原音韵》20声类，罗常培的文章具有重要的方法论的意义，为《中原音韵》音系的研究奠定了基础。1936年赵荫堂出版《中原音韵研究》(商务印书馆1936)，在声类的考证上继承了罗常培的方法，加上其他材料，考订声类为25类，在考订声类的基础上，确认同一韵部同一声调中，如有同一声母重见的小韵，其韵类必定不同，赵氏根据此法，又参考元明韵图等，构拟出《中原音韵》的韵母系统。书中为人称道的是对元末至清初的《中原音韵》系韵书的悉心考订，明其源流，勘其异同，评其得失。(钱玄同《中原音韵研究》审查书，载赵