被释放普罗米修斯与独树一帜“身体戏剧”.docVIP

被释放普罗米修斯与独树一帜“身体戏剧” 　　正如《被缚的普罗米修斯》中排着整齐的队列穿行而过的少女所营造的气氛，导演特尔左普罗斯以风格独特著称。其独树一帜的舞台形式被归结为The Biodynamic Method，即我们所谓“身体戏剧”，或“形体戏剧”，有人也形象地称其为Physical Violence（身体暴力）或是Ritual Violence（仪式暴力）。它对演员自身的身体与声音进行最大限度的开掘，作为舞台上主要的甚至可说是惟一的表现载体；原剧本之外，没有多余的台词，也没有排山倒海般的机关布景、音乐效果去刻意地解释，但最终却对观众的心灵造成极端强烈的冲击。从这个意义上说，舞台上呈现的是被释放的普罗米修斯。 　　特尔左普罗斯说：“古希腊悲剧所提供的文本是永恒的诗，它的内涵远远超越于那个时代，指向全人类终极的普遍哲理。古希腊悲剧不是现实主义的，尽管在翻译的过程中，它被简化为现实主义般的作品，这其实是一种误读，无论是新希腊文、德文还是中文。而西方世界从第二次世界大战之后，就在探索超越现实主义戏剧的手段，一代希腊新导演在高于现实主义的上方，向传统的戏剧内部投下了一颗炸弹，随着传统的砰然破碎，新的超现实主义戏剧诞生了，这就是与政治联系紧密的‘诗的戏剧’。” 　　这其中，就包含着独树一帜的特尔左普罗斯的“身体戏剧”。一些评论家认为，特尔左普罗斯的导演手段与古希腊悲剧的文本有着更加本质上的契合，他在以独创的和当代的方式，呈现着古希腊悲剧的根本精髓。 　　赛奥多罗斯?特尔左普罗斯（Theodoros terzopoulos）是欧洲当代最著名的导演之一。1985年，他建立了阿提斯剧团，集中实践自己的戏剧理念，用独特的方法培养了一大批演员，其代表作是《女祭司》（1986年演出，特尔左普罗斯第一部引起世界关注的作品，获得1987年马德里与马拉加戏剧节最佳表演奖）。1990年，他创建了地中海国际戏剧协会并担任会长。1993年，特尔左普罗斯任奥林匹亚国际戏剧委员会主席。 　　缘起于中国举办的“希腊文化年”活动，特尔左普罗斯在中央戏剧学院举办了为期40天的戏剧研讨会，主讲古希腊戏剧的历史、主题与戏剧技巧。阿提斯剧团在此??间演出了由他导演的古希腊悲剧家索福克勒斯的《埃阿斯》。特尔左普罗斯还挑选常莉老师带班的中央戏剧学院表演系0501班（正值大学三年级的本科学生），运用自己的一套表演教学方法对他们进行了40天的集中训练，排演出古希腊悲剧作家埃斯库罗斯的经典悲剧《被缚的普罗米修斯》，于5月底在中戏北剧场演出。 　　采访特尔左普罗斯之前，工作人员一直告诫我要谨慎小心，因为特尔左普罗斯脾气大。他“痛恨”别人迟到，会把迟到的观众赶出剧场；他“痛恨”别人插话；他说话很直，有时候会发很大的脾气……接触特尔左普罗斯的时候，感到他对于知识与智慧相当尊重，对于木讷与愚蠢深恶痛绝，并且由于他的不加掩饰，所以给人留下了“脾气很大”的浑身带刺儿的印象。在中国的一个多月时间里，他几乎一步也没有走出过校园，他对此解释说，“要做的事情太多，根本没有闲暇的时间”。在这次访谈中，特尔左普罗斯尽情阐述了自己的戏剧理念及其形成的来源，也简要地回答了关于希腊当代戏剧发展概况的问题。 　　 　　支撑身体戏剧的独特戏剧观念 　　 　　“我从来对那些日常的东西不感兴趣。”特尔左普罗斯从创作起始的选材阶段，就有着自己独特的口味与思想，“就像电视剧的题材，家长里短，柴米油盐，我不会关注。我青睐的大多素材来自深深存在于人类内部的矛盾，这种矛盾集中着逻辑和直觉、理性和感性的冲突。它们多是战争的或是爱情的题材，是最具有激情、也是最感动人的――表现这种内容，表达这样强度的情感，是我内心的需要。我常常想：究竟人类是什么？我们究竟对人了解多少？所有古老的传统其实都希图为这片黑暗的区域洒进些许光亮。今天，当人们活得越来越像木偶，悲剧的意义就越发显现出来：我们这些艺术家应该有责任展示当今真实的人类；悲剧是我们大家的学校，在这所学校里，我们会一遍又一遍地理解当代社会与人类的真谛。” 　　举例来说，特尔左普罗斯导演的很多古希腊悲剧，都将古老的作品变成了富有现代含义的，对当代人有更强烈刺激与启迪的作品，对此他做了比较详细的解释： 　　“我所理解的《美狄亚》讲述了一个女人的自我毁灭。而且真正地达到了毁灭的极致――这种自我毁灭的模式是极其现代的。另一部作品《特洛伊战争》借的是古代战争的躯壳，不过我用它展现了一个当下的焦点问题――现代战争的诸多症候。贝克特的作品《艾丝凯莫尔》在我的手中，开始表达遗忘和失忆症，我认为这是极其困扰现代人的两大疾患。正在排演着的《普罗米修斯》给人展现了一个失败者的形象：普罗米修斯被缚高加索山上，赢得这场战争的人统治了他。这是现代社会的影射，是胜利者和失败者悬殊境遇的影射