治气与养心——荀子养生思想分析-governing qi and nourishing heart - an analysis of xunzis thoughts on health preservation.docx

目录引论..........................................................1（一）问题的提出..............................................1（二）国内研究现状............................................1一、荀子养生思想的形成..........................................3（一）荀子养生思想形成的社会背景..............................3（二）先秦诸子与荀子养生思想的渊源............................6（三）荀子养生思想的理论基础.................................11二、“治气养生”与“治气养心”养生思想的理论架构................16（一）“治气养生”思想........................................16（二）“治气养心”思想........................................22（三）“治气养生”与“治气养心”的关系........................30三、荀子养生思想的社会价值.....................................32（一）确立养生之原则.........................................32（二）提供合理行为模式.......................................33结束语.......................................................35参考文献........................................................37在校期间的研究成果及发表的学术论文..............................39致谢..........................................................40治气与养心——荀子养生思想研究引论（一）问题的提出养生一词,意为施保养生命之法以达健康长寿之效。在人类历史的长河中，无论是帝王将相，还是布衣百姓，无一不把体键寿长作为人生最圆满的正果孜孜追求，因此养生文化作为世界文化不可或缺的一脉，得以不断丰富和发展。“中国传统养生学源远流长。从有文字记载看,其萌芽至少可以追溯至殷商时代”，“奠基于汉唐时期”，“发展于宋元时期”，“充实于明清时期”，①五四以来经历失落与回归，在现代又掀起世人推崇之高潮。期间，养生典籍浩如烟海，养生名家层出不穷，有孔子、孟子、荀子、老子、庄子等儒、道诸子，也有董仲舒、葛洪、孙思邈、陶弘景、陆游等历代名士。如果说，传统养生文化是民族文化的瑰宝，那么集孔孟之学、融合黄老之道的荀子养生思想，便是其中最为璀璨的一颗。其作《荀子》对“治气养生”与“治气养心”思想的阐述，在他的自然观及人性论思想的基础上，将儒家“身心并修”的养生理念与道家“顺应自然”的养生哲学囊括之中成一家之说，对现代人的健康生活仍大有裨益。基于以上认识，同时参考相关学者的研究成果，发现：第一，学界虽然对古代哲学养生思想研究较多关注，但大多或重儒抑道，或重道损儒，或将两者泛泛比较，更甚者将贯通两家思想精华的荀子剔除其外，鲜有深入研究；第二，目前，大众养生观点较为偏颇，认为养生就是食补、药补,却不知养生更多包含对人们的精神生活、心理世界的塑造。对荀子贵生恶死、养备动时、形神并养等养生观点的研究探讨，可达到以正视听、拨乱反正之功用。鉴于此，本文对荀子“治气养生”、“治气养心”思想进行全面解读和深度开掘，对当代养生文化中精神修养之重要性提供绵薄的支持，期冀为现代养生提供科学导向。（二）国内研究现状荀子兼收百家而自成一体，其思想或受推崇，或遭贬损，各家评说不一，历史地位也几经沉浮。正由于历代的广泛研究讨论，为我们学习荀学留下了浩如烟海的文献典籍和层出不穷的论点评说。但是对荀子养生思想的研究却是寥寥无几，有见地的文章更是凤毛麟角。因此，本文在立意之初，就不囿于单纯的“治气”、“养心”之论，而是发散开来，从荀子的自然观、天人观、性恶论、礼论以及其教化思想等方面研究，来推敲、探寻荀子养生思想的真谛，关于荀子“治气”与“养心”等养生思想近现代以来的研究，笔者重点参考了以下几方面。梁启超对荀子的“养心”修身作用十分重视，“读《荀子》有两种目的，第一，为修养应用；第二，为学术的研究”。“读《荀子》之益处在锻炼心能”。②“梁启超认为，荀子①张岫峰：中国传统养生学，