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古诗文教学中人文精神培育 　　摘要：本文分析了古诗文中所蕴涵的人文精神，论述了如何在古诗文教学中进行人文精神的培育，提出了古诗文教学中人文精神培育的实施策略。 　　关键词：人文精神 古诗文教学 实施策略 　　我国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国。在这五千年的文明史中，古诗文是中华民族文化的精髓，是中华民族人文精神的结晶。人文精神对学生感情的感染、人格的熏陶、习惯的养成、语文素养的提高等都有十分重要的作用。 　　 　　一、古诗文的特点 　　古诗文的形式是经过多年的摩挲砥砺，在实践中已经使大家觉得是一种最方便、最熟练、最能得心应手的文学体裁，可以拈来随口应用；三千年来我们列祖列宗用它来抒情志，明教化，寄才思，逞才性，淘沙拣金，去粗取精，历代诗人以生命写成的颇见性情的篇什，作为一个总体，它之所以使人感动，使人惊异，不但是诗篇的形式，它的语言，它的音韵，节奏和旋律；更重要的是：通过诗篇表现出来的诗人所代表的我们民族精神内涵--深沉的思想，诚实的品德，宽宏的怀抱，自然的意趣，情致婉约，风骨挺拔，以及操守、格调、刚柔兼陈、隐秀错采。 　　中国古代的“诗”，融“哲理”、“历史”与“人生”于一体，“诗”与“思”和“史”是融会贯通的。“诗”是人生的写照，也是人生的部分。 　　 　　二、古诗文中蕴含的人文精神 　　古诗文的人文精神指在古诗文中蕴涵了丰富的体现人的情感、态度、意志和目的、需要以及道德观念、精神境界和价值追求等内涵。 　　语文教材中古诗文中所蕴涵的人文精神表现为： 　　1.感悟自然 　　这类作品感受大自然的美以及人与自然的和谐关系。 　　（1）歌颂大自然的美好，充满了对生活的赞美和向往。如《北朝民歌.敕勒歌》、苏轼的《惠崇春江晚景》、王安石的《元日》、张志和的《渔歌子》、贺知章的《咏柳》等。 　　（2）抒写春恨秋愁的，如马致远的《天净沙?秋思》，张继的《枫桥夜泊》，叶绍翁的《游园不值》，刘禹锡的《秋词》柳宗元的《江雪》，白居易的《暮江吟》，孟浩然的《春晓》等。 　　（3）抒写山水中的哲理的，如苏??《题西林壁》、李商隐《乐游原》、陆游《游山西村》、杨万里《小池》、杜牧《山行》、苏轼《饮湖上初晴后雨》、朱熹《春日》等。 　　（4）抒写山水中的隐逸和闲适的：如陶渊明《饮酒》。 　　2.感悟人生 　　（1）感悟亲情的，如孟郊《游子吟》、王维的《九月九日忆山东兄弟》、贺知章的《回乡偶书》、王安石的《泊船瓜洲》、李白的《静夜思》等。 　　（2）感悟友情的，表现在送别诗中。 　　抒写自己辞别友人： 　　李白的《赠汪伦》和《早发白帝城》 　　抒写送友人出行： 　　王勃的《送杜少府之任蜀州》，高适的《别董大》，王维的《送元二使安西》，李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》和《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》等。 　　（3）感悟爱情的，如杜甫的《月夜》、《诗经?秦风?蒹葭》、《诗经?周南?关雎》、李商隐《无题》等。 　　3.关爱家国 　　这类古诗关切个体与国家、民族的血肉联系，属于怀古咏史诗。 　　（1）抒写表现悲愤情怀的，如陈子昂的《登幽州台歌》表现对现实的忧虑和关注。刘禹锡的《西塞山怀古》也属于这类诗。 　　（2）抒写表现对政治的含蓄批判的，如杜牧《华清宫三绝句》， 王昌龄《出塞》等。 　　（3）抒写倾慕英雄，抒发壮心豪情的，如辛弃疾的《永遇乐?京口北固亭怀古》、李清照的《夏日绝句》、苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》等。 　　（4）抒写渲染历史的沧桑感的，如崔灏的《黄鹤楼》，李白的《登金陵凤凰台》。 　　在一首诗中的人文内涵是丰富的而不是单一的，在学习过程中我们要挖掘出来并大力弘扬。 　　 　　三、古诗文教学中人文精神培育实施策略 　　中国是一个诗的国度，有着悠久的“诗教”传统。所谓“诗教”，本指《诗经》“温柔敦厚”的教育作用，后来泛指诗歌的教育功能。两千多年来“诗教”传统绵延不绝，我国历代学者文人在成长过程中无不受到过“诗教”的熏陶。那么怎样教才能充分发挥古诗词的陶冶功能，怎样在古诗文的教学中培养学生的人文精神呢？ 　　1.教师要运用富有情感的语言 　　文学是语言的艺术，语文教学同样是语言的艺术。教学语言要准确简洁，通俗易懂，更要生动风趣，富有情感。语文教学不单是一种认识活动，更是一种情感活动，教师要运用富有情感的教学语言，动之以情，晓之以理，调动学生的好奇心、求知欲等情感因素，唤起学生惊奇、欣喜、热情、紧张、探索、向往等情感体验，使学生精神振奋、情绪饱满。在教师语言的感染下，能从抽象的文字中获得一种新鲜感、立体感、音乐感、装饰美、哲理美、含蕴美、风趣美等。 　　2.营造民主的教学氛围，为学生人文精神的培养创设条件 　　人文精神的培养不需要用“训练”但绝对需要阳光、气候、土壤。这个“阳