教育中一个新世界观.docVIP

教育中一个新世界观 　　所谓革命，就是世界观的改变。――柯领 　　人类的教育在奔波了二千多年以后，现在正走向转折点。我们只有从根本上改变对人的态度，才能根本上改变对教育的态度。人不是工具，而是目的――教育要回到“一切为了人，一切为了人的美好生活”的理念上来。只有这样才能让人类的教育摆脱功利主义的纠缠而真正实现为人谋幸福的理想。 　　当今人类的教育变革，不仅需要对教育经验作出现象学阐释，而且更需要对人类几千年教育经验进行理性反思，并提炼出科学化的教育思想与教育理论。教育的经验是灰色的，唯有科学化的教育思想与教育理论之树长青。没有科学化的教育思想与教育理论指导的教育实践必然是盲目的、片面的、事倍功半的，很容易被现实中的功利主义所左右而使教育失去为人谋幸福的理想主义的光辉。 　　教育最高精神成就的真正基础应该在教育的本质中去寻找。教育的科学化，首先应该确定教育的逻辑起点是什么?也就是要回答教育的本质是什么的问题。 　　教育的本质是困扰古今中外教育界的世界学术难题。我的观点是：“美是教育的本质。”那么，如果美是教育的本质，对改进我们当今的人类教育究竟有何现实意义呢? 　　一、美与教育的本质 　　简单的回答就是，它表达了一种普遍性，意味着人类教育有了一个永恒的精神发源地，教育的中心由认知转向了情感，使教育的本体论产生了转向；意味着人类教育要按“美是教育的本质”这一根本规律的世界观与方法论来建立教育思想、教育理论与教育实践的新体系；意味着国家的教育方针、教育目的、教材编写与教育实践要整体地发生朝向美的转变；意味着为人类的教育建立了共同的基础，为实现人类教育的统一打开了一个全新的维度。 　　教育应围绕培养学生“学会做人与学会做事”这两个维度展开。内心要有一种高贵的人文精神，在此基础上去掌握求生存的专业技能，也就是“内圣外王”是人类教育的共同信念――人类的教育需要经过“美是教育的本质”这个收缩点，才能确立一个新的存在，即美是教育的本质，构成教育的核心与灵魂。在此教育思想的彻照和穿透下，教育内容???五育结构，就应该是“美、德、智、体、劳”的有序结构才符合教育发展的客观规律。由此，教育的实践就应该在“教育为立国之本、美育为立教之本、审美为立人之本”这三大信念的主导下，以培养学生“艺术的感觉、哲学的思辨、科学的实证”这三大核心素质为目标，围绕建构人生的三重境界，即“审美境界、天地境界、功利境界”全面而系统地展开。 　　总的来说，教育的核心理念决定了个人、民族与国家的生存状态。如果我们要改变我们的教育模式，使教育成为人们幸福的源泉，成为引领社会文明进步的灯塔与国家生存和发展的核心力量，我们就需要把“美是人的本质与教育的本质及其人类文化的本质”这一充满生命活力的思想，通过教育实践的传播，让更多的人体验并受益其中，让更多的人体验并理解。 　　审美教育是一种最大程度超越功利的为人谋幸福的教育；是一种把人的自然属性与社会属性、人的感性与理性、人的现实性与超越性充分协调起来的教育；是一种培养我们的感性和精神力量的整体达至0尽可能和谐的教育；是一种立足于培养我们的审美鉴赏力的教育，即美教会我们对待自己的民族文化，该继承什么，该遗弃什么；教会我们对待世界文化，该拿来什么、该回避什么；教会我们在这个丰富多彩的价值世界里，如何学会选择、学会学习、学会工作、学会生存、学会关心、学会创造，进而学会艺术化的生活。因而，审美教育也就构成了“人类最高境界的与最完美的教育”。不仅如此，境由心造，我们还需要整体地建立起“精神高于物质，精神成功高于物质成功，精神享受高于物质享受”的生存信念，并把这一信念贯彻在家庭教育、学校教育与社会教育的全过程中。 　　我们一定要牢牢记住：教育永远有一个最根本的目的，这就是为人最大程度谋幸福。 　　二、教育美学三阶段 　　人生需要有根本，教育必须要从人生的根本上下功夫，循序渐进，个体才能健康地茁壮成长。教育就像种树一样，最关键的就是根部的培育，根部茂盛与扎根深入，生命的种子才能长大成材。 　　从根本上看，教育就是训练身体与陶冶心灵。用玩耍与体育来训练身体，用音乐、文学、美术来陶冶心灵。生命要“野性而又高贵”，这一教育思想应作为灵魂贯穿在幼儿教育与小学教育的全过程中。 　　玩耍与体育使人“野性”，音乐、文学、美术使人“高贵”；野性就意味着身强力壮、吃苦耐劳、追求自由；高贵就意味着情趣高雅、追求卓越、严于律己。这一奠基性的品格，为一个人的一生打下了强大的精神基础，这是一切杰出人才的共同素质。好的幼儿教育与小学教育主要就是围绕这两个维度展开的。这是教育的普遍法则。 　　突出了以上建设教育根部的重点，现在我们还需要对教育更上一层楼地建立一种“新的世界观与新的方法论”――教育要以人的幸福为中心。幸福是什么?幸福是一种感觉，来