神退位 2010年第1期.docVIP

神退位 2010年第1期 　　 [摘要] 《荷马史诗》是人类最古老的长篇史诗,内容十分丰富,其中涉及了古希腊时代及人类社会幼年时代的政治、经济、军事、文化以及当时人们的生活状况。好莱坞曾经先后三次对《荷马史诗》进行改编,改编后的电影和原著相比,最大的不同是神的退位,这主要表现在主题、故事架构和人物塑造上,本文主要从这三方面来论证好莱坞对《伊利亚特》的改编。 　　[关键词] 神 退位 改编 荷马史诗 　　 　　《荷马史诗》是人类最古老的长篇史诗,史诗中塑造的一系列英雄形象,以及荷马对于战争的刻画给后代的文学和影视作品以巨大的影响。《荷马史诗》分为《伊里亚特》和《奥德赛》两部分,各24卷,《伊里亚特》中描写了特洛伊十年战争中最后的五十一天,而《奥德赛》中描写的则是战争胜利后,奥德修斯返乡的十年中的四十二天。《荷马史诗》中的故事内容来源于公元前二十世纪特洛伊的一场战争,以及之后流传在民间的神话传说和英雄故事。 　　电影史上关于特洛伊的改编最早的一部电影是1924年德国导演曼弗雷德#8226;诺亚的《海伦》。而在好莱坞最早将特洛伊的故事搬上银幕是在1956年华纳出品,导演罗伯特#8226;怀斯根据特洛伊的故事拍摄了《木马屠城》(又名《特洛伊的海伦》),这是怀斯众多作品中唯一的一部史诗题材的电影。随后,1962年曾经出现过《特洛伊木马》和《特洛伊的最后辉煌》(有待详考)。2003年,环球投拍了《新木马屠城》(也译作《特洛伊的海伦》),由约翰#8226;肯特#8226;哈瑞森执导,但此片反响平平。2004年,华纳再次将特洛伊搬上银幕,随同出一家公司,但由沃尔夫冈#8226;彼得森执导的《特洛伊》无论是与之前的《木马屠城》相比还是同《伊里亚特》相比都很大的不同。 　　一、神的退位――从主题来看 　　从史诗到电影的改编中,所谓上述一脉相承的也就是几部影片与原著最大的差异,就是史诗中神的消失。在整部荷马史诗中,特洛伊战争是和众神的旨意紧密相连的,人并不能控制自己的命运,虽然明知摆在自己前面的是一条通向悬崖的不归路,但人类最终还是义无反顾的踏上了死亡的行程。这种人和自己命运的巨大抗争性是荷马史诗乃至整个希腊悲剧中最为动人的地方。在两千多年前的古希腊文明中,人神是混为一体,被称为英雄,那个时代混沌初开,人们在面对着极为恶劣的自然环境时,经常要借助神的力量来与自然搏斗,神话品格在整个古希腊文明中占据着极其重要的地位,神成为了古希腊人生活中一个不可缺少的精神寄托。在整个战争的过程中神的力量也起到了决定性的作用,甚至于其中的主要人物也是人神结合的产物,如世间最美的女人海伦是宙斯在人间的女儿,阿喀琉斯则是国王帕琉斯与海洋女神忒提斯的儿子。而关于阿喀琉斯的后脚跟则是海洋女神为了使阿喀琉斯成为刀枪不入的英雄而将他浸泡在冥界的河水里,但海洋女神手握的地方,也就是阿喀琉斯的后脚跟没有浸到冥界的河水,因此成了他身体上最微弱的一个地方。而作为特洛伊这场战争的开始,一是由于诸神的争吵和不和而引起的:女神戒提斯的婚礼没有邀请不和女神厄里斯参加,厄里斯怀恨在心,于是她将一个刻着“给最美丽的人”(后来被称为不和的金苹果)的金苹果丢在婚宴上,这个金苹果引起了天后赫拉、智慧女神雅典娜、爱与美神阿佛洛狄戒之间的争吵,于是三位女神要求特洛伊的王子帕里斯作为评判来定夺这个金苹果到底应该属于谁,阿佛洛狄特向帕里斯许诺,如果把金苹果评判给她她就让世界上最美的女子做他的妻子,于是帕里斯将金苹果给了爱神,而另外两个女神则发誓要向特洛伊人报复。这是《荷马史诗》中战争的源头。但在华纳公司出品的两部影片中,却都无一例外的抹去了神的身影,影片在史诗基础上都做了大胆的改编,将一部神的史诗改编成了人的电影。 　　二、神的退位――从故事构架上来看 　　在文学文本《伊里亚特》中,史诗开篇是从阿喀琉斯的愤怒开始的,这时战争已经打了十年。希腊最英勇的首领阿喀琉斯要求阿伽门农归还祭祀的女儿,与阿伽门农发生了争执,阿伽门农送回了阿波罗的祭司克律赛斯的女儿克律赛伊斯,但是却抢走了阿喀琉斯的女俘布里赛伊斯,引起了阿喀琉斯的愤怒,阿喀琉斯向母亲海洋女神哭诉,母亲告诉主神宙斯惩罚阿伽门农和希腊的军队,宙斯托梦给阿伽门农,告诉他攻打特洛伊的时机已经到了。因为在电影中神迹已经消失,所以在两部影片的开头也做了相应的改动。 　　在1956影片的《木马屠城记》中,影片是时间的顺时叙事,从战争的开头,即斯巴达的王后海伦半推半就的跟随着特洛伊的王子帕里斯到了特洛伊城,惹火了希腊人,引发这场战争。影片在开头的与原著的差异已经奠定了电影所要表达的重点和基调。《木马屠城记》看上去更像是一个关于爱情的故事。 　　同时在史诗中,涉及到了各个国家安葬自己的亲人的情节,并没有涉及到木马计和特洛伊城的沦陷,这些情节应该都来自于希