范长江“民本”思想.docVIP

范长江“民本”思想 　　在马克思主义新闻理论中,有一个十分重要的观点,就是报刊必须保持同人民群众的密切联系。1842年底,马克思在《莱茵报》中明确提出:“人民的信任是报刊赖以生存的条件,没有这种条件,报刊就会萎靡不振。”在中国新闻事业的发展历程中,有这样一位杰出的记者,其新闻报道中充满了浓厚的“民本”思想,主张“报纸是人民的喉舌”。强调新闻报道应该反映人民的生活、传递人民的声音和表达人民的感情,要真正做到人民的利益高于一切。他定义新闻为:“广大群众欲知、应知而未知的事实。”他就是范长江,当代新闻工作者的楷模。 　　范长江的“民本”思想主要经历了三个阶段,第一阶段,主要受孙中山的“三民”主义思想影响:第二阶段,范长江接受了中国共产党的路线、方针和政策,走上了共产主义思想的道路;第三阶段,新中国成立后,范长江虽不在新闻领域工作,但仍时刻关心着新闻事业的发展,并形成了系统化和理论化的“民本”思想。 　　第一阶段,1935年到1938年,范长江在《大公报》工作了四年,并先后发表了通讯集《中国的西北角》、《塞上行》和《西线风云》,在全国产生了巨大的影响。 　　1935年10月,范长江开始了对中国西北地区的考察之旅。红军长征北上对整个中国政治局势的影响,成为范长江当时关注的中心问题之一。此次考察历时10个月,行程6000余里,第一次真实地报道了红军长征的行迹和西北近况,字里行间对西北地区民众的悲惨生活给予了深切的同情。 　　范长江的采访活动,从普通百姓到官商要员再到王公贵族,他都有广泛的接触。通过与他们的广泛交谈,可以对当前的国内局势和政治力量对比做出准确的判断,从而客观地分析人民大众所关心的问题。 　　早期范长江的“民本”思想主要受孙中山“三民主义”中民权思想的影响。孙中山认为国家当以民为本,国家主权属于全体国民,“四万万人都有权来管国家的大事”,①革命必须“唤起民众”,用民权主义把中国改造成为一个“全民政治”的国家。 　　这一阶段,范长江的“民本”思想大多散见于其新闻实践活动之中,还缺乏完整的理论体系。由于受“三民主义”思想的影响,其发展必然受到一定的局限性。此时,范长江仍供职于《大公报》,《大公报》是代表资产阶级利益的报纸,这与代表人民群众利益的无产阶级存在着根本的矛盾和冲突。所以,这一时期范长江的“民本”思想还处于启蒙阶段。 　　1937年2月,范长江来到延安,与毛泽东谈了一个通宵。范长江事后回忆道:“在延安,毛主席教导我一个通宵,这十个小时左右的教导,把我十年来东摸西摸而找不到出路的几个大问题全部解决了。”这次谈话,使得范长江对中国共产党的路线、方针和政策有了全新的认识。这次谈话成为了范长江思想上的重要转折点。 　　1938年10月,范长江因与张季鸾、胡政之等的政治观点已达到不可调和的地步,公开宣布脱离《大公报》。 　　第二阶段, 范长江接受了共产主义思想,成为一名坚定的无产阶级新闻战士,并于1939年5月,经过周恩来同志介绍加入中国共产党,从此致力于民族独立事业,并先后创办了“中国青年新闻记者学会”(简称“青记”)和“国际新闻社”(简称“国新社”),成为宣传全面抗战路线和为人民群众服务的主要阵地。 　　这一时期,范长江的“民本”思想趋于完善,提出了“大家办报”的新思路,他指出:“把办报工作只限制在报社内外的少数专业人员办报写稿,不发动广大读者群众大家动手,这等于闭门造车,一定不能与其他工作相结合,一定脱离群众。”“也只有广大的读者、群众,大家为报纸写稿,报纸才能办好。”②“大众新闻”成为抗日战争和解放战争期间新闻事业发展的方向。 　　在新闻材料的选择上,范长江坚持“以民为本”的思想,坚持客观、公正和真实的原则,这也是其“民本”思想重要的组成部分。第一,所选择的消息,必须绝对真实,这样才能取得人民群众的信任,才能建立自己的威信,人民群众才敢拿起报纸作为指导自己生活的依据;第二,所选择的消息,必须是人民群众喜闻乐见的,并贴近人民群众的大众化需求,坚持以“人民群众”为本位的思想,从人民群众的实际情况出发;第三,作为选择消息的主体,记者必须要有正确的政治方向,坚定的正确态度,树立全心全意为人民服务的思想。 　　这一阶段,范长江的“民本”思想趋于成熟。他善于从新闻实践活动中总结理论,并将这些经验经提炼和总结后,形成有特色的、贴近生活的、创造性的“人民群众”路线,并以此来指导新闻实践活动。这一时期,范长江的“民本”思想做到了“量”的积累。 　　建国初期,范长江继续从事新闻工作。在担任人民日报社社长期间,范长江坚持在“思想斗争中组织群众性写作队伍”的原则。在《人民日报》上以“没有正确的设计就不能施工”为主题,开展关于基本建设问题的讨论和宣传。1951年6月16日,《人民日报》发表了东北第三造纸厂盲目施工造成损失